פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ו:ג:א
Sirilio on Yerushalmi Brachos 6:3:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 6:3:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →שאין גידולו מן הארץ. כגון בשר בהמה חיות ועופות ודגים:
על החומץ. כיון דהופסד ונשתנה לגריעותא אומר שהכל נהיה בדברו ולא אמרו היה בדברו להוציא מלבן של כופרים שאומרים אלהיכם סיממנים מצא ובלשון פילוסופי היולי קדמון ולכן תקנו לומר נהיה יש מאין ואילו אמרו היה לא משמע אלא דברו היה שיהא כך בצורת כך או' בסדור כך כדכתי' היה דבר המלך נחוץ ונהיה משמע שנתגשם ונעשה האין יש בשביל דברו. ומשום הר' אשר מלוניל אמרו ברכת שהכל לא נתקנה אלא על המקולקל כגון חומץ וגובאי ונובלות ואלו הדברים לא נבראו בכונה אלא נמשכו על דרך הסתר פנים ע"ד שאמרו אין דבר רע יורד מלמעלה לכך אמרו נהיה ולא אמרו היה והיה משמע בכוונה:
גובאי. חגבים וכן מתחלה לא נבראו למאכל האדם וכן בשר עופות:
על הנובלות. בגמ' דילן פליגי בה אמוראי איכא מ"ד בושלי כמרא ואיכא מ"ד תמרי דזיקא. והכ' משמ' כמ"ד בושלי כמרא. וארבה ואע"ג דלקללה הוא משולח כיון דנהנה ממנו מברך עליו:
מין קללה. כל השלש חומץ ונובלות וגובאי אין מברכין עליהן כלל דלקללה הן באין: