פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ו:א:ד
Sirilio on Yerushalmi Brachos 6:1:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 6:1:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →כל שהוא ממין שבעה טעון ברכה לפניו ולאחריו. והא לאחריו בהדיא כתיבה ותנן כל הטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו דבשאר מינין רשות הוא לאחריו:
שגלעינתו ממעטתו. דלא חזיא לאכילה ואין כאן אכילה כזית וברכה אחרונה צריך שיעור:
משום בריה. דכיון שהיא בריה כמות שהיא אע"פ שזורק האדם הגלעין חייב לברך תחלה וסוף ואע"פ שלאחר זריקת הגלעין אין בו כזית ובגמ' דילן אמרינן דזית גדול ואע"ג דכי שקליה לגרעניה חסר מ"מ לא חסר מכשיעור אלא בכשיעור הוא דקאי ומפ' הר"ר יוסף דלא פליגי בעיקר הדין דתלמוד דידן סובר שהוסר הגלעין כשנכבש ונמלח וא"כ לא היה כברייתו והוצרך לשנויי דזית גדול הוה אבל אם אכלו כברייתו מודי דמברך ואפילו בפרידה של רמון נמי ותלמודא דהכא סבר שאכלו כברייתו: