פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ד:א:כה

מהו שתפטור של ערב. לרב הוא דבעי דס"ל בנעילת שערי שמים:

נעילה פוטרת של ערב. מפרש בפרק בתרא דיומא דרב לדברי האומר חובה קאמר וס"ל דבנעילת שערי שמים מצלי לה לנעילה וכיון דצלי לה משחשיכה תו לא צריך:

היאך הוא מזכיר של הבדלה. דהא נעילה אסיקנא התם דהיינו אתה בחרתנו ולסיים במה אנו וחותם בקדושת היום:

היאך יהו שבע פוטרת י"ח. דהא רב למ"ד חובה קאמר:

ולא כבר איתתבת. והלא כבר הקשינו על מימרא דרב ואינך צריך לחזור ולהקשות עליה:

תיבטיל. וכי בטלה היא דאין לחוש עליה עוד דקא אמרת הכי:

לחברייא. דר' אבא ור' יונה:

מעין י"ח. מפרש לקמן הביננו:

מתפלל י"ח. שלימות:

במוצאי שבת. משום דבעי לומר הבדלה ואין לומר הביננו:

ומוצאי י"ה. שצריך לומר נמי הבדלה בחונן הדעת:

ובמוצאי תענית צבור. מפ' לקמן משום דבעי למימר עננו ברכה בפני עצמה בין גואל לרופא: