פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ג:ד:יב

זבין. אונס הוא ויכול ללמוד תורה:

ובועלי נדות וזבות. פי' רש"י ז"ל אם טבלו לקריין לד"ת הטבילה אינו עולה להן לטהרן מטומאת בועל נדה שהוא ז' ימים אבל לתקנת עזרא עולה להן כדתנן במתני' זב שראה קרי צריך טבילה:

מדרש. ת"כ וסיפרי:

הלכות. משניות:

הגדות. כגון ב"ר ואלה שמות רבא ויקרא רבא:

בעלי קריין אסורין. דאינו אלא מתוך קלות ראש וזחות הדעת:

ואינו שונה הגדות. שדורשין המקראות:

הלכות רגיליות. במשניות השגורות בפיו שהוא מוציאן מפיו במרוצה וא"צ להאריך בהם שלא יציעם בטעמי פירושיהן:

ובלבד שלא יזכיר הזכרות. שבו אבל מציע את המדרש:

פירקא בליליא. והיינו מדרש ואפילו ששימש מטתו:

ומשני בההוא צפרא. ששימש הוה אמר וכו':