פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ב:ד:י
Sirilio on Yerushalmi Brachos 2:4:10 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 2:4:10) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →ויאמר רופא חולים קדמאי. קודם לגאולה כדכתיב קרא:
נגאלים בשביעית. שבוע שבן דוד בא בו חלוק משארא כדאמר בחלק שנה ראשונה וכו' ובמוצאי שביעית בן דוד בא והתם בפ' הקורא למפרע פריך והאמר מר בשביעית מלחמות ומשני מלחמות נמי אתחלתא דגאולה היא. וכתב רש"י ז"ל בפ' הקורא למפרע ואע"ג דהאי גאולה לאו גאולה דגלות הוא אלא שיגאלנו מן הצרות הבאות עלינו תמיד דהא ברכת קבוץ גליות ובנין ירושלם וצמח דוד יש לכל אחד ואחד ברכה לעצמה לבד מגאולה זו אפילו הכי כיון דשם גאולה עלה קבעוה בשביעית ע"כ:
קול ה' שובר ארזים. והוא שם תשיעי במזמור הבו לה' בני אלים דבההוא מזמור הוא דנפקא לן שאומרים אבות וגבורות וקדושת ה' כדאיתא בריש הקורא למפרע. קול ה' שובר ארזים ששובר מפקיע שערים ארזים לשון רזון שגורמין רזון ורעב לעולם:
נתקבצו הגליות הדין נעשה. דכתיב ואשיבה ידי עליך וכתיב ואשיבה שופטיך כבראשונה:
והזדים נכנעים. שנאמר ושבר פושעים וחטאים יחדו:
והצדיקים שמחים. ומרימין קרן שנאמר וכל קרני רשעים אגדע וגו':
ושל גרים ושל זקנים. במבטח לצדיקים. דכתיב והדרת פני זקן סמיך ליה וכי יגור אתך גר:
אחר ישובו בני ישראל. אחר שישובו לבית המקדש ובקשו וכו'. פי' דלא שייך ישובו אלא בעיר שהיו בה כולן מעיקרא וגורשו ממנה וחזרו לה והיינו ירושלם: