עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ב:ג:טז

Sirilio on Yerushalmi Brachos 2:3:16 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 2:3:16) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text

Open in the reader →

עירב את האותיות. משום דבעי לאיתויי מימרות דר' אידי בש"ר יוחנן דמיירי בתפלה מייתי נמי הא ותנא הכי שמעינהו וגרסינהו. עירב את האותיות שנדבקו האותיות:

כשר. ובגרידת הדבוק. דבלא גרידה הא קי"ל בפ' הקומץ רבא דבעינן כל אות מוקף גויל:

פסול. ואפילו בגרידת דבוקן:

מלמטן כשר כגון ארצה ותפארתה. שרגל התי"ו דבוק אל רגל הה"א או לרגל הצדי' כשר:

מלמעלן פסול. כשנדבק האות בראשה כגון כשהיה כותב ארצנו ונדבק גג הנו"ן עם הוי"ו פסול ולא מהני ליה גרידת הדבוק אלא צריך לגרוד כל הוי"ו והיינו בס"ת דמגיהין אבל תפלין אין להן תקנה דכיון שנדבקו בראש צריך לגרוד האות והוה להו שלא כסדרן ויגנזו:

ארצך צריכה. היכא שנדבקה רגל הכ"ף הפשוטה באמצעה של הצדי' או אל התי"ו צריך עיון דשמא נאמר שהרגל הכ"ף כבר נגמר כשמגיע עד רגל הצדי' או שמא אינו נחשב כנגמר והרי הוא דבוק קודם שנגמר והדבר ספק. ויש מי שפי' דכי מכשר הכא אף בלא גרידה הוא וסובר דפליג אגמ' דילן וכן דעת התוספות בפ' הקומץ רבא ופי' קמא עיקר כדי שלא יהא מחלוקת בין שני התלמודים ואפי' שיהא פי' דחוק כ"ש שהוא פי' מרווח וכן פי' הרשב"א ז"ל: שמור עצמך מן הטיפים: