פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות א:א:ל
Sirilio on Yerushalmi Brachos 1:1:30 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 1:1:30) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →קרי מזמורים בתרה. כדאיתא פ"ב דשבועות ופסק הרי"ף ז"ל כריב"ל:
אין אומרים דברים אחר אמת ויציב. כלומר אחר ק"ש הקרויה אמת ויציב וקשיא לריב"ל דקרי מזמורים בתרה: ?(ה)
אין אומרים דברים אחריה. שהרי סומכין מיד התפלה אחריה וברכת אמת ויציב כיון דמשלמת עניינה כגופה דמייא ודוקא של שחרית] דגאולה דיממא עיקר ובעי למיסמך תפלה אבתרה מה שאין כן בשל לילה:
תכף לנטילת ידים ברכה. נטילת ידים דמים אחרונים:
ברכה. ברכת מזון ושוב לא יאכל עד שיברך הכי משמע בפרק כיצד מברכין דבברכת המזון איירי ושיעור תכיפה הוכיחו התוספ' בפרק אלו נאמרין דהיינו עד כדי שיהלך אדם כ"א אמה אבל טפי לאו תכיפה הויא. ומקשו הכא דהא איכא אחרינא תכף לנטילת ידים סעודה כדאמ' פ' אלו דברים וי"ל דתרווייהו נפקא לן מהאי קרא:
ואיתצדית באנגריא. שתפסו אותי להוליך הדס לבית המלך:
אית בני נש יהבי אגר וכו'. נותנין מעות להכיר ולראות היכל המלך והיינו כדאיתא בגמ' דילן שאם יזכה יבחין וכו':
והרחיק על פתחו של מלך. היה דופק אלא יהא אדם מקרב להב"ה אליו ומרצהו בתושבחות וקילוסין של יציאת מצרים והוא מתקרב אליו ובעודו קרוב אליו יש לו לתבוע צרכיו: