שפתי כהן על התורה, במדבר ד:ב

ואמר נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי לפי שבני לוי גרשון וקהת ומררי. וקהת הוא בתוך שהוא אמצעי, ומשאו מה שהוא בתוך תוך שהוא אהרן שהוא לפני ולפנים, וכן נאמר זאת עבודת בני קהת באהל מועד קודש הקדשים, אבל בעבודת בני גרשון ובני מררי אמר זאת עבודת בני הגרשוני באהל מועד לבד, לא אמר קודש הקדשים, וכן אמר בבני מררי, אם כן לפי שמשאם מה שבתוך שהוא הארון והשלחן והמנורה והמזבחות, לזה אמר בהם מתוך, א"כ אע"פ שבני גרשון הם הגדולים עכ"ז לפי שנושאים אלו הכלים שהם בתוך ראוי לישא ראשם ולהקדימם שהיו נושאים הארון שבו התורה, וכן קהת קו"ף ה"א תי"ו ע"ה בגי' תורה, וכן קהת בגי' כתף ה', שנושאים בכתף שהיא התורה שהיא ה' ספרים היינו כתף ה', והיה משאם ה' דברים הארון והשלחן והמנורה והמזבחות ב', וחנייתם תימנה גימ' קהת, והיינו תימנה כנגד מקומם, ולזה אמר תימנה ולא דרומה, ושמם מכריז שהקב"ה נתן התורה, שכן קהת גימ' נתן ה', ומקהת יצאו משה ואהרן, וכן קהת קו"ף ה"א תי"ו בגימ' ע"ה משה ואהרן, א"כ ראוים הם להקדימם ולישא ראשם: