שפתי כהן על התורה, ויקרא ו:טז

וכל מנחת כהן כליל תהיה וגו'. כתב הרמב"ם ז"ל בספר המורה כי טעם שלא תאכל מנחת כהן הוא בעבור שכל כהן המקריב קרבנו מקריב הוא בעצמו אם יקריב מנחה ויאכלנה הוא בעצמו נראה כאילו לא הקריב דבר, כי מנחת יחיד אינו מקריב ממנה אלא הלבונה והקומץ, ולא די מיעוט הקרבה אלא שיאכלנו וידמה שלא הביא ולא הקריב כלל ולכך תשרף כולה ע"כ. עוד נאמר לפי שמנחת הדיוט אוכלים אותה זכרי כהונה ועל שם זר מביא אותה, אבל הכהן ודאי לא הביאה אלא לכבוד מלך כי לא הביאה לאכלה, כליל גימ' מלך, שהביאה לכבוד מלך לכך תשרף: