שפתי כהן על התורה, ויקרא טז:יב

ולקח מלא המחתה גחלי אש מעל המזבח ולא מכל צד אלא מלפני ה, קבלו רז"ל שהוא מצד מערב. ונתן את הקטורת על האש לפני ה', שלא יתן בחוץ ויכניס לפנים אלא לפני ה', לפי שצריך להזות מדם הפר אחת למעלה, ואולי בהזותו למעלה יביט ויסתכל בשכינה ויסתכן מחמלתו עליו צוהו שיתן הקטורת עד שיתמלא הבית עשן, כדי שלא יביט בשעת ההזאה, זהו אומרו וכסה ענן הקטורת את הכפורת ולא ימות, כדי שלא ימות אם יסתכל למעלה. סמים דקה והביא מבית, ר"ת סדום רוצה לומר שכמו שעשה הקב"ה אות בינו ובין העולם שלא להביא מבול לעולם ונתן הקשת לאות כן עשה שלא להביא אש לעולם, ונתן הקטורת לאות, ולזה היה מלח סדומית עם סמני הקטורת, כי הקטורת מסלקת חרון אף מהעולם, וכן הוא אומר ישימו קטורה באפך: