שפתי כהן על התורה, בראשית יח:כה

וכתב בעל שערי אורה, והיה כצדיק כרשע אמר אברהם אם אדם עושה עבירה בידים ואתה דן אותו נמצא עול כנגד העינים ושאר הגוף כי הם צדיקים לא עשו עון, זהו והיה כצדיק כרשע. ויאמר ה' ארדה נא ואראה וכו' אמר הקב"ה לאברהם הם לא רצו לחבר צדק עם משפט והפרידו אף אני אדונם במדת הצדק שהיא מדה העשירית, וזהו שאמר ארדה לעשירית, אמר לו אברהם שב במדתך שהיא מדת המשפט שהיא החמישית, ולזה אמר אולי ימצאון שם חמשים כנגד מדתה כי אם אתה יורד לעשירית היא אף, שכן נקראת אנכי בגימ' אף, אם כן האף תספה צדיק עם רשע, וכן אמר דוד ה' מלך עולם ועד אבדו גוים מארצו, יאמר אם הקב"ה מלך רוצה לומר שיחזיק במדת המלכות לעולם אין עולם אבדו גוים אלא רומה על השמים, בגימ' המלך ברחמים:

ובמדרש אמר לו אברהם אם עולם אתה מבקש אין דין ואם דין אתה מבקש אין עולם את תפיס חבלא בתרין רישין בעית עלמא ובעית דינא אם לית את מוותר צבחר (פירוש מעט) לית עלמא יכיל קאים, השופט כל הארץ לא יעשה משפט א"כ שב במדת המשפט שהיא מדת ה'. א"ל אולי יחסרון ה' יהיו מ"ה שהוא הוי"ה במלואו שהוא שם הרחמים, ויאמר לא אשחית אם אמצא שם מ"ה, ויוסף עוד אולי ימצאון שם מ' שב במדת הנצח לנצח מדת הדין שהיא מדה ד' ממטה למעלה, א"כ מ' כל א' כלולה מי' היא מדת הנצח, ויאמר לא אעשה וכו'. ויאמר אל נא יחר וכו', לפי שעתה אומר לו שישב במדת הוד והיא דין לז"א אל נא יחר הוא מקום החרון אבל אל נא יחר לאדני שהיא ג"כ דין אולי ימצאון שם שלשים, שהוא כנגד מדת ההוד שהיא שלישית, ויאמר לא אעשה לא אמר אשחית אלא אעשה אגביר מדת הרחמים וכו', ויאמר הנה נא הואלתי, לא אמר יחר שהוא מדבר כנגד מדת היסוד, ואמר אדני שהיא יש בה דין אלא שהוא מזוג ומשוך מרחמים, ולזה לא אמר יחר, אולי ימצאון שם עשרים וכו', ויאמר אל נא יחר לאדני וגו' שיתנהג במדת הדין הרפה, ויאמר לא אשחית בעבור העשרה, לא אמר אם אמצא שם עשרה אלא אמר בעבור העשרה בה"א הידיעה, א"ל לא אשחית עולמי אלא להם לבדם אשחית. וילך ה' שהוא מדת הרחמים ופעלה בהם מדת אדני, ולכך נצול לוט וב' בנותיו, ולז"א ויאמר לוט אל נא אדני הנה נא מצא עבדך חן וכו' אדני דין ברחמים. וכן אמרו במדרש וה' המטיר על סדום ועל עמורה אם יעשו תשובה הרי מטר ואם לאו הרי גפרית ואש, ולזה אמר וה' הוא ובית דינו אם ישובו ה' ואם לאו ב"ד, וכן במצרים וה' הכה כל בכור רחמים לישראל ודין למצרים, שנאמר ואמרתם זבח פסח הוא לה' אשר פסח על בתי בני ישראל ולזה אמר וה' הוא ובית דינו: