שפתי כהן על התורה, שמות טז:יד

והנה על פני המדבר, פירוש על פני של שר המדבר, כמו העם המכעיסים אותי על פני, וכן ויוציאך בפניו, שלא היו ראויים. וכן אמר בזוהר פ' תצוה (קפ"ג:) ובמדבר אשר ראית מהו אשר ראית, אלא קב"ה דבר לון לישראל במדברא תקיפא כמה דכתיב נחש שרף ועקרב ומדברא דאיהו תקיף משאר מדברין דעלמא מ"ט בגין דההיא שעתא דנפקו ישראל ממצרים ואשתלימו לשתין רבבן אתתקף מלכותא קדישא ואסתלק על כולא וכדין אתכפיא מלכו חייבא וסיהרא נהירת ואסיק לון קוב"ה למהך במדברא איהו אתר ושולטנו דסמאל חייבא דאיהו דיליה ממש בגין לתברא תוקפיה וחילא ולכתתא ליה ולאכפיא רישיה דלא ישלוט, ועל דא כתיב אשר ראית, בעיניהו הוו חמאן לההוא מארי דמדברא אזיל כפית קמייהו ונטלי אחסנתיה ועדביה, מנלן דכתיב אז נבהלו אלופי אדום אילין אינון נחש שרף ועקרב. ג"כ על פניו, ולזה היה דק והיה מחוספס שהיה מונח בתוך חפיסא ודלוסקמא כפירוש רש"י ז"ל כדי שלא תשלוט עליו העין והיה טל מלמטה שנאמר וברדת הטל וגו' ירד המן עליו כדי שלא יתגשם מלחלוח הקרקע, וטל עליו כדי שלא ישלוט עליו אויר המדבר וישאר בדקותו, ולז"א דק ב"פ, ולזה וחם השמש ונמס שכבר שלטה עליו העין בעליית הטל מעליו: