שפתי כהן על התורה, דברים ז:יד

ברוך תהיה מכל העמים, אחר שתהיה אהוב מכל העמים כולם יברכוך כדי שתהא הברכה שורה עליך בלי שום ערעור והקב"ה יסכים על ידם:

לא יהיה בך עקר ועקרה, אם אמר והרבך וברך פרי בטנך ודאי שלא יהיה בו עקר ועקרה, לזה אז"ל לא יהיה בך עקר שלא יהיה ביתך עקור מן התלמידים, לפי שעיקר הבנים הם התלמידים שהם בנים לעוה"ב, וכן אז"ל אם חטא הרב ועשה שום עבירה והוליכוהו לגיהנם התלמידים מצילים אותו כדי שלא יהיו הם בג"ע והוא בגיהנם, ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה מלפני הקב"ה אלא עומדת שם לעולם לעשות שאלתך ובקשתך, אימתי בזמן שאתה משים עצמך כבהמה: