שפתי כהן על התורה, דברים ב:כה

היום הזה אחל תת פחדך. רז"ל אמרו בגמרא פרק אין מעמידין תאנא כשם שעמדה לו חמה ליהושע כך עמדה למשה, כתיב הכא אחל תת פחדך וכתיב התם אחל גדלך, ר' יוחנן אמר אתיא תת תת כתיב הכא אחל תת וכתיב התם תת האמורי, ר' שמואל בר נחמני אמר מסיפיה דקרא אשר ישמעון שמעך ורגזו וחלו מפניך אימתי בשעה שעמדה חמה למשה ע"כ. ויש לשאול נס כזה למה לא נכתב בתורה כמו שכתב נסו של יהושע, ויש לומר שכתיבתו בתורה הוא כדי להורות מעלתו של משה לישראל לזה לא נכתב בתורה כי כבר ידעו ישראל מעלתו ממה שעשה להם במצרים ובמדבר ובמן ובבאר והיו עיניהם רואות ובבא משה אל אהל מועד כסה הענן את אהל מועד ואומר עמדו ואשמעה מה יצוה ה' לכם, ועוד אם יהושע העמיד השמש יום אחד משה העמידו ו' ימים בששת ימי החושך והיה למצרים ששת ימים חושך כדי. שלא יאמרו ליל ארוך, וכן היה לכל בני ישראל אור ששה ימים יום בלא לילה כדי שלא יאמרו ליל ארוך היה כמו שכתבנו במקומו פרשת בא אל פרעה עיין שם: