שיחות הר"ן קמג

(כְּתַב יַד הַחֲבֵרִים וְהוּא שַׁיָּךְ לְסִימָן רס"ג בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן):

כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי אֲכִילַת הַבַּהֲמִיּוּת.

דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ אָדָם שֶׁאוֹכֵל בְּתַאֲוָה גְּדוֹלָה כִּבְהֵמָה וְהַמַּאֲכָל הוּא מַאֲכַל אָדָם.

וְיֵשׁ אָדָם שֶׁאוֹכֵל כְּאָדָם אֲבָל הַמַּאֲכָל אֵינוֹ מַאֲכַל אָדָם, דְּהַיְנוּ שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת לֹא נִתְבָּרְרוּ כָּל־כָּךְ שֶׁרָאוּי לְאָדָם, אֶלָּא הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה.

וְהָאוֹכֵל מִשְּׁנֵי הַמַּאֲכָלִים הָאֵלּוּ בָּא לִידֵי חֳלִי הַקַּדַּחַת.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים סו־יב): "הִרְכַּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ" דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ בְּמַדְרֵגָה קְטַנָּה, שֶׁאָדָם גָּדוֹל מִמֶּנּוּ שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים מִשְּׁנֵי הַמַּאֲכָלִים הַנַּ"ל, אֲזַי "בָּאנוּ בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם" הַיְנוּ קַר וְחַם דְּהַיְנוּ קַדַּחַת.

וַאֲפִלּוּ הָרוֹפְאִים אוֹמְרִים גַּם־כֵּן כָּךְ, שֶׁקַּדַּחַת בָּא מִן מַאֲכָל יוֹתֵר.

וְזֶה בְּגַשְׁמִיּוּת, וּבְרוּחָנִיּוּת גַּם־כֵּן כָּךְ, כִּי כְּשֶׁאָדָם הוּא בִּבְחִינַת דַּעַתף אֲזַי יֵשׁ בּוֹ אַהֲבָה וְיִרְאָה דִּקְדֻשָּׁה.

וּכְשֶׁנּוֹפֵל ח"ו, מִבְּחִינַת דַּעַת אֲזַי נוֹפֵל לְאַהֲבָה וְיִרְאָה הַנְּפוּלָה.

וּכְשֶׁאָדָם אוֹכֵל אֶחָד מִשְּׁנֵי הַמַּאֲכָלִים הַנַּ"ל, הוּא נוֹפֵל מִבְּחִינַת דַּעַת, כִּי (קֹהֶלֶת ג): "מוֹתַר הָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה אָיִן" הַיְנוּ בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת (אִיּוֹב כח): "הַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא".

נִמְצָא כְּשֶׁאוֹכֵל מַאֲכָלִים כָּאֵלּוּ הוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה וְנוֹפֵל מִבְּחִינַת דַּעַת וְנוֹפֵל בָּאַהֲבָה וְיִרְאָה הַנְּפוּלָה.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב "הִרְכַּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ" הַיְנוּ כַּנַּ"ל, אֲזַי "בָּאנוּ בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם" דְּהַיְנוּ בָּאַהֲבָה וְיִרְאָה הַנְּפוּלָה.