שולחן ערוך הרב, אורח חיים מד

אִסּוּר שֵׁנָה בִּתְפִלִּין וּבוֹ ב' סְעִיפִים: כָּל זְמַן שֶׁתְּפִלִּין בְּרֹאשׁוֹ אוֹ בִּזְרוֹעוֹ — אָסוּר לִישֹׁן בָּהֶן אֲפִלּוּ שְׁנַת עֲרַאי, מִפְּנֵי שֶׁגְּנַאי הוּא לַתְּפִלִּין שֶׁיָּשֵׁן בָּהֶם וְהֵן מְגֻלִּין . וְאִם פָּרַס סוּדָר עֲלֵיהֶן וְאֵין עִמּוֹ אִשָּׁה — יָשֵׁן בָּהֶם שְׁנַת עֲרַאי, אֲבָל לֹא שְׁנַת קֶבַע, שֶׁמָּא יָפִיחַ בָּהֶן. כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה שֶׁלֹּא יֵרָדֵם בַּשֵּׁנָה וְיִישַׁן שְׁנַת קֶבַע ? יַנִּיחַ רֹאשׁוֹ בֵּין בִּרְכָּיו וְהוּא יוֹשֵׁב וְיָשֵׁן . וְאֵין בַּשֵּׁנָה מִשּׁוּם הֶסַּח הַדַּעַת, לְפִי שֶׁהֶסַּח הַדַּעַת הוּא כְּשֶׁעוֹמֵד בִּשְׂחוֹק אוֹ קַלּוּת רֹאשׁ (אוֹ שֶׁמַּטְרִיד דַּעְתּוֹ בְּצָרְכֵי הַגּוּף הַרְבֵּה ) כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן כח , וּכְשֶׁיָּשֵׁן הוּא שׁוֹכֵחַ כָּל הַבְלֵי עוֹלָם . אֲבָל אִם יֵשׁ אִשָּׁה עִמּוֹ בַּמִּטָּה — לֹא יִישַׁן בָּהֶם כְּלָל, שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וִישַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ . אֲבָל אִם אֵינָן בְּרֹאשׁוֹ וּזְרוֹעוֹ אֶלָּא כְּרוּכִין בְּיָדוֹ — מֻתָּר לִישֹׁן בָּהֶם אֲפִלּוּ שְׁנַת קֶבַע . וְיֵשׁ אוֹסְרִין לִישֹׁן שְׁנַת קֶבַע אֵצֶל הַתְּפִלִּין אֲפִלּוּ כְּשֶׁהֵן מֻנָּחִים עַל הַשֻּׁלְחָן עַד שֶׁיִּפְרֹס סוּדָר עֲלֵיהֶן, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יָפִיחַ. וְהָעִקָּר כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה , שֶׁלֹּא חָשְׁשׁוּ לַהֲפָחָה אֶלָּא כְּשֶׁהֵן עָלָיו שֶׁהֵן צְרִיכִין גּוּף נָקִי . וְאִם אוֹחֲזָן בְּיָדוֹ וְאֵינָן כְּרוּכִין בְּיָדוֹ — אָסוּר לִישֹׁן בָּהֶם אֲפִלּוּ שְׁנַת עֲרַאי שֶׁמָּא יִפְּלוּ מִיָּדוֹ . בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁאוֹחֲזָן בְּלֹא נַרְתִּיקָן, אֲבָל כְּשֶׁהֵן בְּנַרְתִּיקָן — מֻתָּר אֲפִלּוּ שְׁנַת קֶבַע לְדִבְרֵי הַכֹּל , שֶׁאֵין לָחֹש כָּל־כָּךְ אִם יִפְּלוּ , וְגַם אֵין לָחֹש כְּלָל לַהֲפָחָה אַף לַסְּבָרָא הָאַחֲרוֹנָה :

נָהֲגוּ הָעוֹלָם לְהִתְעַנּוֹת כְּשֶׁנּוֹפֵל תְּפִלִּין מִיָּדוֹ עַל הָאָרֶץ בְּלֹא נַרְתִּיקָן. וְהוּא הַדִּין אִם נָפַל סֵפֶר תּוֹרָה אֲפִלּוּ בְּנַרְתִּיקוֹ :