שולחן ערוך, יורה דעה פב

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  כל עוף שהוא דורס ואוכל. ) פי' התוס' ואינו אוכל העוף מחיים אלא טורף עד שימות תחילה ואוכל אח"כ:

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  עוף זה התיר לי רבי הצייד. אבל אינו נאמן לומר עוף זה התיר לי ר' חכם הכי איתא בש"ס פא"ט סוף דף ס"ג וכתב מהרש"ל שם סי' קט"ו ומ"מ אם ת"ח מעיד על עוף שמקובל הוא שטהור נאמן ובפרט האידנא שאין לנו צייד אלא מסורת ע"כ:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  הצייד. כ' הש"ך אבל אינו נאמן לומ' עוף זה התיר לי רבי החכם ומ"מ אם ת"ח מעיד על עוף שמקובל הוא שטהור נאמן:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  משנה חולין דף נ"ט:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  אלא מנה כו'. ס"ג ב':

• כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  א) [סעיף א'] סימני עוף טהור לא נתפרשו בתורה וכו' והמינים האסורים כ"ד האמורים בתורה. בתורה כתיבי עשרים מיני עופות טמאים ומדכתב למינה למינו למינהו למיניהם ילפינן עוד ארבעה. פרישה או' ג' כנה"ג בהגה"ט או' ו' ור"ל כיון דילפינן מריבוי הכתוב הו"ל ככתובים בתורה.

• כרתי על שולחן ערוך יורה דעה Kereti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  נאכל במסורת שור' הדין אם עד א' אומר שמקובל מפי נאמן שעוף הזה טהור הוא נאמן דעד א' נאמן באיסורין רק עכשיו לגרעון הדורו' בע"ה אין לסמו' רק על אדם מוחזק בכשרות ובר דעה שלימ' ששמועתו מכוונתו ואומ' מפי ת"ח בקי בדברי' ובקי בהן ובשמותיהן ולכן מאוד צריך עיון לחדש…

• נקודות הכסף על שולחן ערוך יורה דעה Nekudos HaKesef on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן פ"ב ט"ז ס"ק ז') האריך בענין צפור דרור יש לתמוה על דברי התוס' וכתב ששגגה יצאה מלפני מהרי"ק ע"ש ונהפוך הוא שהוא שגג בכמה דברים ודברי התוס' ומהרי"ק נכונים וברורי' וכמו שאבאר. ואשיב על דבריו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון ומ"ש ותמהתי דשם לית הוכחה לצפור…

• פלתי על שולחן ערוך יורה דעה Peleti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  שהוא דורס ואוכל הרב הש"ך בס"ק ג' האריך דדעת המחבר כדעת רוב מחברים המפרשים דרוסה הנאמר פה הוא ענין דרוסה הנאמר לעיל סי' נ"ו ולכך קיצר בו בפירושו כי סמך על מש"ל ע"ש וכ"כ הפר"ח. ולע"ד לא עיינו כל הצורך דהא כתב מחבר אע"פ שיש לו כל ג' סימנים בגופו אין לאכלו לפי…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  נאכל במסורת. עבה"ט של הרב מהרי"ט ז"ל ומ"ש בשם חב"י לענין בר אווזות הבר עיין מזה בתשובת צמח צדק סי' כ"ט שדעתו לאסור אותם ועי' בכרתי ופלתי שקבע קונטרס מיוחד לזה והאריך שם בעוצם פלפולו להתירם ועי' בתשובת תשואות חן סי' מ"ג מ"ש בזה. וכתב עוד בתשובת חב"י שם דעוף…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סי' פ"ב ט"ז סק"א) ואינו אוכל העוף מחיים. צ"ל אוכל העוף מחיים ואינו ממתין עד שתמות תחילה:

• יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah

  (סימן פ"ב ט"ז ס"ק ז') האריך הט"ז להוכיח מר"פ א"צ דצפור דרור טהור מדאסר לצודו ביום טוב וליתן לפניו מזונות ובנקודת הכסף השיג עליו ואין דבריו מחוורין. ולדידי הוא מבואר שם (דף כ"ה) וצפור דרור בשזימנה מבעוד יום צריך לקשור בכנפיה כדי שלא תתחלף באמה. הרי מבואר…