שולחן ערוך, יורה דעה עא

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  חותכו לשנים. פי' דיש מחמירים ואומרים שהשיער מעכב את הדם שבבשר הראש שלא יצא ע"י מליחה ולפיכך מולחין אותו תחילה על השיער שיפליט מעט ואח"כ מניחין אותו על האש ומסירין השיער וחוזרין ומולחין את הראש וכתב הרשב"א ע"ז דלפי סברתם שהמליחה הא' לא נכנסה רק מעט למה היא באה…

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  הראש חותכו לשנים כו'. אין לפרש הטעם משום דלכתחלה צריך למלוח מב' צדדין וכדלעיל סי' ס"ט ס"ד דאם כן אמאי שרי כאן בס"ג ע"י נקיבת העצם והקרום אלא ודאי כיון שמולח מבחוץ מכל צדדין סגי דלא יהא אלא חתיכה אחת עבה וה"ק הראש חותכו לשנים כו' כלומר מי שרוצה לעשות מצוה מן…

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  לצד פנים. כתב הש"ך אין הטעם משום דלכתחילה צריך למלוח משני צדדים דא"כ למה שרי בס"ג ע"י נקיבת העצם והקרום אלא ודאי כיון שמולח מבחוץ מכל צדדין סגי דלא יהא אלא חתיכה עבה וה"ק מי שרוצה לעשות מצוה מן המובחר למלוח הראש והמוח חותך הראש לשנים ומולחו יפה לצד פנים משום…

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  טור בשם הרשב"א:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  חותכו כו'. משום קרום המוח כמ"ש בס"ג בהג"ה ואם נמלח כו' וה"ה דבנקיבה סגי אלא למצוה מן המובחר חותכו לכתחלה. ט"ז וש"ך:

• כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  א) [סעיף א'] הראש חותכו לשנים ומולחו יפה לצד פנים וכו' כלומר מי שרוצה לעשות מצוה מן המובחר למלוח הראש והמוח חותך הראש לשנים ומולחו יפה לצד פנים משום המוח וכו' ש"ך סק"א. וכ"כ הט"ז סק"א דאינו אלא למצוה מן המבוחר. לה"פ או' א' בל"י או' א' הל"פ בסעי' זה. שפ"ד או'…

• כרתי על שולחן ערוך יורה דעה Kereti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  חותכו לשנים עמ"ש בפלתי למה צריך בזה משני צדדים ואחרונים כתבו באמת א"צ בזה משני צדדים:

• מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה Mateh Yehonatan on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן ע"א ש"ך ס"ק ח') ושאר הראש מותר . לפי שעיקר הגלגולת כו' ונ"ל דהטעם ראשון הוא עיקר ע"ש ואדמ"ו אמר דע"כ מוכח דטעם שני הוא עיקר דהא כ' הש"ך לעיל כיון שמונח בחוץ מכל צדדים סגי דלא יהיה אלא חתיכה א' עבה וא"א כמ"ש הש"ך דאמרי' שעצם הגולגולת מפסיק א"כ מאי מהני…

• פלתי על שולחן ערוך יורה דעה Peleti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  חותכו לשנים הש"ך והפר"ח העלו למצוה מובחר לחותכו לשנים דאם מלח הראש סביב סביב ש"ד כמבואר שעיף ג' ולכך כתבו זהירות בעלמא קתני ולדידי נראה דהא יש מרבוותא דס"ל דאין למלוח על השער דהשער מעכב כח המלח (וצ"ל הא דבקדשים מולחין הראש ואינו מסיר הצמר כמבואר בגמ' ורמב"ם…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  חותכו לשנים. עט"ז וש"ך דזהו למצוה מן המובחר ועי' בתשובת בית יעקב סימן למ"ד שכתב דנ"ל דמצד הדין צריך לחתוך הראש לשנים ואם לא חתכו ומלחו אסור אף שהרשב"א כתב הטעם משום המוח ומדמה לה לחתיכה עבה מ"מ נראה דאיכא טעמא אחרינא במילתא דיש מקומות בראש שהוא חלול בפנים כו'…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן ע"א ש"ך סק"ח) ולפ"ז אפי' שאר בשר. לא ידעתי אמאי לא נקט הנ"מ בבשר שבראש אם אחר שמלחו והודח חזר ומלחן אם נאסר הבשר מהקרום דלטעם כבולעו כך פולטו אסור דמה שנפלוט עתה אסור כיון דליכא דם של עצמו:

• יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah

  (סימן ע"א סעיף א') דראש חותכו לשנים. הוא למצוה מן המובחר לדעת הט"ו. אבל לפ"ד הג"ה סי' ס"ח ס"ד מצוה מן המובחר לחתך לשנים שהן ארבע. והא דלא הגיה כאן כלום לפי שסמך אמ"ש בסעיף ב'. וע"ל סי' ס"ח כיצד נוהגין לכתחילה. ולא סגי לכתחילה בנקיבת העצם לבד. כמ"ש המחבר ס"ב…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.