שולחן ערוך, יורה דעה ז

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  סכין בגלגל. צ"ל דהוא בתלוש מן הקרקע דאל"כ ה"ל תלוש ולבסוף חברו דאסור לכתחלה בסי' ו':

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יכול אדם כו'. דעת המחבר כדעת הטור והרשב"א דבגלגל שהוא מסבב בידו או ברגלו מותר לשחוט לכתחלה כשהוא תלוש אבל מהרש"ל פ"ק דחולין סימן ל"ה והב"ח פסקו דאסור לכתחלה וכן משמע דעת הרמב"ם פ"ב והכל בו והרא"ש ורבי' ירוחם:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  אבן. ופי' הט"ז בתלוש מן הקרקע מיירי:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ברייתא חולין דף ט"ו לתירוצא קמא

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יכול כו'. כלישנא בתרא (דלא כמ"ש בה"נ ועב"י בשם הרשב"א) דלא איירי בדפחרא ואף לכתחלה מותר דבדרבנן קי"ל להקל:

• כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  א) [סעיף א'] יכול אדם לקבוע סכין בגלגל וכו' צריך לומר דהוא בתלוש מן הקרקע דאם לא כן הו"ל תלוש ולבסוף חברו דאסור לכתחלה בסי' ו' ב"ח. ט"ז סק"א. כנה"ג בהגה"ט או' א' פר"ח או' א' כריתי או' ב' מש"ז או' א' שו"ג או' א' זב"ת או' ב' זב"צ או' א'.

• כרתי על שולחן ערוך יורה דעה Kereti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יכול אדם משמע לכתחילה וכן דעת רשב"א והאחרונים אסרו לכתחיל' והפר"ח הסכים לרשב"א. וע' פלתי:

• פלתי על שולחן ערוך יורה דעה Peleti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יכול וכו' בברייתא תניא ואם שחט במוכני כשירה ותניא אידך פסולה ומשני הא במוכני דיד דכשר הא במוכני דמיא א"א הא והא דמיא כאן כח ראשון כאן כח שני ונ"מ בין ב' תיר' אם דיד לכתחילה אסור או לא ופסק רשב"א כל"ב להקל דיד מותר לכתחילה. ומהרש"ל כתב די"ל תרתי אמת וקושטא…