שולחן ערוך, יורה דעה שצה

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  כיון שעמדו כו'. עיין מה שכתבתי בטעם דין זה בסי' ת"ב ויש בו נפקא מינה לדינא:

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  כיון שהנץ כו'. דביום ל' שאין מנחמים מותר מיד כשהנץ החמה:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  החמה. דביום ל' שאין מנחמים מותר מיד בהנץ החמה. ש"ך:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  מימרא (דר' חייא בר גמדא) [דרב עמרם] וכו' מ"ק (כ"ב ע"א) [י"ט ע"ב] וכאבא שאול שם (י"ט ע"ב):

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  כיון כו'. י"ט ב' כמאן אזלא כו': (ליקוט) כיון כו'. עתוס' כ"א ב' ד"ה אפילו כו' (ע"כ): (ליקוט) כיון כו' כיון כו'. תוס' והרא"ש אבל הרמב"ן חלק עליהם וכתב דאפילו מקצת הלילה עולה ומ"ש (י"ט ב') כיון שעמדו המנחמין לפי שאם רצה לישב כל היום הרשות בידו ודרך היה לבא…

• נקודות הכסף על שולחן ערוך יורה דעה Nekudos HaKesef on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן שצ"ה בט"ז ס"ק ג') ותמוהין דבריו דהא עד עולם כו' לק"מ דסעודת משתה ושמחה שאני דהיא אסורה בכל יארציי"ט לעולם ולא קאמר הכא אלא בשאר דיני אבלות וכמ"ש בש"ך ס"ק ג' ע"ש:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  דמקצת היום ככולו. עי' בטור מחלוקת הפוסקים אי בעינן דוקא מקצת היום או אפילו מקצת הלילה ודעת המחבר כדעת הר"מ מרוטנבורג דדוקא מקצת היום בעינן ועיין בשו"ת הרדב"ז ח"ג סי' תקנ"ט שהכריע דלענין ת"ת ותשמיש המטה דאית בהו מצוה אית לן למפסק כדברי המקילין דמקצת לילה ככל…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סי' שצ"ה ס"א) מותר בכל דברים. ולענין תשמיש עי' ט"ז א"ח (סס"י תקנ"ה):