שולחן ערוך, יורה דעה שנו

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ינתנו ליורשיו. אע"פ דהזמנה לאו מילתא היא מ"מ כיון דהוה ליה זילותא לגביה אחולי אחליה לגבי יורשיו כן איתא פרק נגמר הדין:

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יחדו לצרכי זה המת. ל"ש מעות או שאר דברים ינתנו ליורשיו לא משום דקני ליה זה המת בגביי' בעלמא דהא קי"ל הזמנה לאו מלתא היא אלא משום דזילותא ה"ל למת זה בגבייה ואחיל לי' זילותא ליורשיו וע"ל סי' רנ"ג ס"ו:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  יחדו. ל"ש מעות או שאר דברים ינתנו ליורשיו ולא משום דקניה ליה זה המת בגבייה בעלמא אלא משום דזילותא הוא אחיל ליה ליורשיו וע"ל סימן רנ"ג ס"ו:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  משנה סוף פרק ב' דשקלים ופי' הרמב"ן אע"ג דהזמנה לאו מילתא היא אלא משום דזילותא ה"ל לגביה ואחולי אחיל זילותיה ליורשים וכן פירש בגמרא דסנהדרין דף מ"ח ע"א:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ליורשיו. עבה"ט של הרב מהרי"ט ז"ל ועי' ברדב"ז שם סי' רמ"ג שכתב עוד דאם הגבאי רוצה לעכב המותר כדי לעשות לו מצבה והיורש אומר פוק חזי כמה קברות איכא בלא מצבות וגם זה כאחת מהם ינתן ליורשיו ולא יבנה בו מצבה אלא דאם מנהג כל בני משפחתו להיות להם מצבה על קברותיהם הדין…