שולחן ערוך, יורה דעה לא

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  אם לא במקום הפסד מרובה. רש"ל ומו"ח ז"ל אוסרים אפי' במקום הפסד מרובה דספק דאורייתא הוא ובפרט שבה"ג מן האוסרים:

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  אם לא במקום הפסד מרובה. ומדברי מהרש"ל פא"ט סי' י"א משמע דאף במקום הפסד מרובה יש להטריף וכן פסק הב"ח ע"ש:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  מרובה. ומהרש"ל והב"ח אסרו אף בהפסד מרובה. ופר"ח כ' והעיקר להקל כדעת הגה"ה בה"מ:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  אוקימתא דרב ושמואל וכלישנא בתרא וכגירסת הספרים שלפנינו חולין דף מ"ה הרי"ף ומשמע להר"ן שכן דעת הרמב"ם בפרק ו' מה"ש:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ניקב כו'. כגירסת הרי"ף ורא"ש קרמא עילאה ואמרי לה קרמא תתאה ופסק הרי"ף כלישנא בתרא כשיטתו ועוד דרשב"ג וריב"ל מהדרי למיהב סימנא: (ליקוט) ניקב התחתון כו'. כגי' הרי"ף אבל גי' שלנו עד דאינקיב קרמא תתאה וכן הסכים בת"ה להלכה ולראיה (דלמ"ד קרמא תתאה בעינן שניהם)…

• כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  א) [סעיף א'] המוח יש לו ב' קרומים וכו' קרום העליון המחובר לגלגולת מבפנים וקרום התחתון הוא קרום הרך שהמוח מונח בתוכו. רש"י חולין מ"ה ע"א. כנה"ג בהגה"ט או' א' זב"ת או' א' חכ"א כלל ט"ו או' ו'.

• כרתי על שולחן ערוך יורה דעה Kereti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  נקב מפולש והרבה מחברים דס"ל דבעינן נקבו שניהם ואי בעינן זה כנגד זה עיין פלתי שעשיתי סמוכים מדברי ראב"ן ברא"ש

• מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה Mateh Yehonatan on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סי' ל"א סעיף א' בהגה"ה) והכי נהוג כו'. עי' ש"ך סק"ה ונראה מדבריו שהוא מפרש דברי המחבר שנמצא התולע בין ב' הקרומים באמת כן נמצא בהגהת אשר"י בשם ר"ח אבל דברי המחבר יש לפרש כמו שכ' במרדכי דאיירי שנמצא התולעים תוך המוח עצמו דא"ל מחוץ בא וכ"מ מתוס' גיטין דף נ"ו…

• פלתי על שולחן ערוך יורה דעה Peleti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  המוח יש לו שני קרומים וכו' ודעת הרבה גאונים דס"ל דבעינן נקבו שניהם עליון ותחתון וכתב או"ה לשיטה זו אפשר דדמי לקרקבן דזה שלא כנגד זה כשרה והב"ח חולק ועיין פר"ח סק"א. ונראה דראב"ן ס"ל כאו"ה דראב"ן הוכיח דבעינן שינקבו שניהם דאל"כ מה מועיל דאמרינן בגמ' מכניסין…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  נקב מפולש טריפה. עי' בתשובת בית אפרים חי"ד סי' ו' שנשאל היות במקום אחד נתחדש ענין ששוחט אחד פתח גולגולת של בהמה גסה והוציא המוח מתוכה וראה בתוך הגולגולת יוצא מן עצם הגלגולת פנימה עצם חד וארוך כאורך שעורה בולט לצד המוח ונמצא זה בב' צדדי הגלגולת ועפ"י הרוב הוא…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן ל"א ס"א בהג"ה) והכי נהוג אם לא במקום הפ"מ. היינו בניקב ע"י חולי שרואין שלא שלט בתחתון אבל ע"י קוץ אפי' בבהמה י"ל דטריפה אף בהפ"מ דשמא ניקב התחתון ע' בש"ך סק"ה. ובפמ"ג שם:

• יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah

  (סימן ל"א סעיף א') המוח יש לו ב' קרומים זע"ז ניקב התחתון כו' טריפה. כך היא דעת הרי"ף ומשמע להר"ן שכן דעת הרמב"ם פ"ו מהל' שחיטה. והטור כתב בשם הרמב"ם דאינה טריפה עד שינקבו שניהם כדעת ראב"ן. והב"י מסופק באמת בדעת הרמב"ם. ונעלם ממנו מ"ש הרמב"ם בפי' המשנה בפא"ט…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.