שולחן ערוך, יורה דעה שג

Meforshim on this section

• שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ואפי' היה רבו. דבמקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב וע"ל סי' רמ"ב סכ"ב:

• באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  שוגג. היינו שאינו יודע כלל שהוא כלאים אבל אם אחר שמצאו ישהנו עליו נמצא שהוא משהה אותו במזיד עליו כן משמע בטור וכ"כ ב"י. ש"ך:

• באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  לשון הרמב"ם בפ"י מהלכות כלאים ממימרא דרב יהודה אמר רב ברכות ד' י"ט ע"ב וכפי גירסתו שם בגמ' המוצא כלאים פושטו ולא גרס בבגדו והמוצא כלאים על חבירו קאמר וכעובדא דרב אדא בר אהבה שם דף כ' ע"א וסיים שם שאין כבוד הבריות דוחה איסור לא תעשה המפורש בתורה:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  ואינו פושטו כו' ואם כו'. ר"ל דגם במוצאו בבגד שלו הדין כן כגי' שלנו בבגדו כו' וכמ"ש בספ"ג דמנחות:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  דאם היה הלובש שוגג. עיין בשו"ת שאגת אריה סימן נ"ח שחולק על זה:

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah

  (סימן ש"ג שו"ע סעיף א' בהג"ה) אין צ"ל לו בשוק. ע' לקמן (סי' שע"ב ס"א בהגה):

• יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah

  (סימן ש"ג סעיף א' בהג"ה) וי"א דאם היה הלובש שוגג אצ"ל לו בשוק דמשום כבוד הבריות ישתוק ואל יפרישנו משוגג. בשו"ת נ"ב חלק או"ח סי' ל"ה הוכיח דהיכא דאם לא יפרישנו יעשה איסור כל ימיו לכ"ע אסור לשתוק משום כה"ב אף בשוגג. מיהו בשאגת ארי' סי' נ"ח פסק כהרמב"ם דלעולם…