שולחן ערוך, יורה דעה כז
Shulchan Aruch Yoreh De'ah 27 (Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 27) · שולחן ערוך, יורה דעה · free full Hebrew text
Open in the reader →שלא לחתוך אבר מהבהמה בעודה מפרכסת. ובו סעיף אחד: חתך מבהמה לאחר שנשחטה כראוי ועודנה מפרכסת אסור לאכול ממנה עד שתמות הבהמה:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
עד שתמות הבהמה. דכתיב לא תאכלו על הדם דמשמעו קודם שתצא נפשה וסיים בטור אבל לאחר שמתה מותר לאוכלה ולהאכילה לעובד כוכבים ומותר להאכיל המעיים לעובד כוכבים פי' דהיה לנו לומר כיון דלעובד כוכבים אין שחיטה מתרת אלא המיתה דוקא ובשר זה נחתך קודם שמתה לא יועיל לו המיתה…
- שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
אסור לאכול כו'. משום דכתיב לא תאכלו על הדם ודרשו חז"ל שאסור לאכול מבהמה קודם שתצא נפשה אבל לאחר שמתה מותר לאכול ממנה אפילו מה שחתך ממנה קודם שמתה:
- באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
ממנה. עיין בש"ך:
- באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
ברייתא חולין ד' לג ובסנה' דף ס"ג יליף לה מקרא דלא תאכלו על הדם:
- כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
א) [סעיף א'] חתך מבהמה לאחר שנשחטה כראוי ועודנה מפרכסת אסור לאכול ממנה. דכתיב לא תאכלו על הדם ודרשו חז"ל שאסור לאכול מבהמה קודם שתצא נפשה. ש"ך סק"א. לה"פ או' א' בל"י או' א' להרמב"ם פ"א ד"ת והוא בלא תעשה לא תאכלו על הדם ואין לוקין משום דהוא לאו שבכללות. ורש"י…
- כרתי על שולחן ערוך יורה דעה Kereti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
אסור לאכול לרמב"ם ד"ת והוא בלא תעשה לא תאכלו על הדם ואין לוקין משום דהוי לאו שבכללות ורש"י ס"ל רק איסו' דרבנן וקרא אסמכת' בעלמא ועיין פלתי מ"ש מה ראה רש"י על ככה
- נקודות הכסף על שולחן ערוך יורה דעה Nekudos HaKesef on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
(סימן כ"ז ט"ז סעיף קטן א') ותירץ אחי מהר"י הלוי כו'. כבר הוא מבואר בהג"ה דרישה עיי"ש עוד כתב דנפקא מיניה לענין אותו ואת בנו וכ"כ הבית חדש. עוד נ"ל דנפקא מיניה לענין החשוד לאכול טרפות דאינו חשוד לאכול נבלות שחמור ממנו וכדלקמן סי' קי"ט ע"ש ודו"ק:
- פלתי על שולחן ערוך יורה דעה Peleti on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
אסור לאכול וכו' הרמב"ם כתב דהוי איסור תורה רק אין לוקין משום דהוי לאו שבכללות ורש"י חולין דף קכ"א כתב דהוא מדרבנן ואסמכתא בעלמא מקרא וצריך טעם מנ"ל לרש"י זה דבגמ' משמע דהוא דאורייתא ואפשר ס"ל לרש"י כיון דאמרינן שם חולין דחותכו מבית שחיטה תיכף קודם צאת נפשה…
- פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
עד שתמות. עט"ז הביא דברי הטור דמותר לזמן עובד כוכבים על בני מעים והנה דעת הפר"ח דאפילו נתנבלה בשחיטה מותר למכור הב"מ אך התב"ש חולק עליו וסובר דאם נתנבלה בשחיטה אסור וכ"כ הפמ"ג בפתיחה דאם שהה או דרס כו' או סכין פגום אסור למכור הב"מ לעובד כוכבים דלא שייך מי…
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
(סימן כ"ז ש"ך סק"ב) אבל היכא דלא נשחטה כראוי. נשאלתי באווזא פטומה שניקב הושט לחללו אם צריכין להשליך המעיים וכל האבדים וכל התלויים בושט ובקנה או דמותר למכרם לעובד כוכבים. תשובה הנה בסוגיא בחולין (דף ל"ג) גופא אר"ל שחט את הקנה וכו' אר"א ב"י ש"מ מדר"ל מזמנין…
- יד אפרים על שלחן ערוך יורה דעה Yad Ephraim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
עד שתמות הבהמה. עבה"ט וכ' בשבו"י ח"א סי' נו"ן להוכיח דלא כט"ז ואחיו ז"ל בס"ס כ"ז בנשבר המפרקת לפנינו עם רוב בשר אע"פ שהחוט קיים ומ"מ בתרנגולת שעצם מפרקת נמצא עקום ומעוקם ועב ונראה וניכר שנשבר המפרקת עם הבשר וחזר ונקשר היטב זא"ז יחדו וחוט השדרה בלי ריעותא כלל…