שולחן ערוך, יורה דעה קנט
Shulchan Aruch Yoreh De'ah 159 (Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 159) · שולחן ערוך, יורה דעה · free full Hebrew text
Open in the reader →שמותר להלוות לעובד כוכבים ולמומר ברבית. ובו ג' סעיפים: דבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית וחכמים אסרוהו אם לא כדי חייו או לת"ח או ברבית דרבנן והאידנא מותר (בכל ענין) (הטור):
מומר מותר להלוותו ברבית ואסור ללוות ממנו ברבית: הגה ויש מחמירין אף במומר להלוותו (המרדכי והגהות מיימוני בשם ראבי"ה ורש"י וסמ"ג ובמהרי"ל) וטוב להחמיר אם אפשר להשמט ממנו:
כותיים יש להם דין מומר לעבודת כוכבים. הקראים אין להם דין מומרים ואסור להלוותם ברבית ואין צריך לומר שאסור ללוות מהם ברבית: הגה וע"ל סימן קנ"ז וקכ"ד דין אנוסין. תינוק שנשבה לבין העובדי כוכבים ואינו יודע מתורת ישראל כלל דינו כקראים ואסור להלוות לו ברבית (כך משמע מב"י לדעת הרמב"ם) ולכן מומרת לעבודת כוכבים שיש לה בן מן העובד כוכבים שהבן הרי הוא כמוה ונקרא מומר אסור להלוות לו ברבית (מרדכי פ' החולץ) דהוי כתינוק שנשבה לבין העובדי כוכבים:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה Taz on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
דבר תורה מותר להלוות כו'. בטור כ' הטעם דטעמא דרבית דכתיב וחי אחיך עמך ועובד כוכבים אין אתה מצווה להחיותו כו' עכ"ל יש מקשים ממה דאיתא בפירקין (דף ע"א) אר"נ ב"י מי כתיב אל תקח מאתם מאתו כתיב מישראל ופרש"י וכי כתיב גר ותושב לענין וחי אחיך עמך הוא דכתיב שאתה…
- שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה Shach on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
וחכמים אסרו. משום גזירה שמא ילמוד ממעשיו ובת"ח ליכא למיחש להכי:
- באר היטב יורה דעה Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
אסרוהו. משום גזירה שמא ילמד ממעשיו ובת"ח ליכא למיחש להכי. ש"ך:
- באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
משנה וגמרא דף ע':
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה Biur HaGra on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
או ברבית דרבנן. (רמב"ם) סה"ת והטור וכתב בסה"ת משום דגזירה לגזירה לא גזרינן ונ"ל שזהו דפריך שם מסיפא איתביה לוין כו' ולא פריך מרישא ג"כ אבל מקבלין כו' (דבריו צ"ע) משום דהתם רבית דרבנן (וע"ל סי' קע"ז ס"ק א') וכמ"ש בסה"ת דכל קרוב לשכר ורחוק להפסד אינו אלא רבית…
- נקודות הכסף על שולחן ערוך יורה דעה Nekudos HaKesef on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
(סימן קנ"ט בש"ך ס"ק ו') עיינתי בדברי הרמב"ם שם ולא מצאתי שום משמעות כו'. מיהו בחיבור היד כ' הרמב"ם ריש פ"ג מה' ממרים להדיא כן ומ"מ לענין דינא צ"ע וכמ"ש בש"ך:
- פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
מותר להלוות. עט"ז ס"ק א' ועיין בתשו' אא"ז פנים מאירות ח"ב סי' ע"ג:
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
(סי' קנ"ט ש"ך סק"ג) משום לא תשיך. למ"ש הרמב"ן דמותר להלוותו דלא מקרי אחיך כיון דהיו מורידים אותו אלא דהמומר מוזהר שלא ליקח רבית ממנו. א"כ הלוה שנותן רבית למומר אינו עובר רק משום לפני עור. אבל לדעת הטור דההיתר להלוותו כיון דלא היו מצווים להחיותו בזה הלוה עובר…
- יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah
(סימן קנ"ט בש"ע סעיף ג') הקראים כו'. עי' מ"ש הש"ך בענין הקראים ובס' תפארת למשה הקשה עליו מהא דאיתא בא"ע סי' מ"ד דקדושיה קידושין וש"מ דלחומרא עשאום כעובדי כוכבים ולא לקולא וכבר הקדימו בס' בה"י. ועי' בס' תולדות אדם שהרב ר' זלמן מווילנא ז"ל הקשה ע"ד הש"ך ממ"ש…
- יד אפרים על שלחן ערוך יורה דעה Yad Ephraim on Shulchan Aruch Yoreh De'ah
מומר. כתב בשו"ת שבו"י ח"ב סי' ע"ג בדין מסור אם מותר להלוותו בריבית. הש"ח פסק דאסור ובח"צ מתיר וכן בתשובה שבסוף קיצור פרדס לת"ה כתב דמותר והמחבר כתב דבמסור אסור דלמא נפיק מיניה זרעא מעליא מה"ט אסור לאבד ממונו ביד כדאיתא בח"מ סי' שפ"ח. ועכ"פ ספיקא הוי ומ"מ אין…