שולחן ערוך, אורח חיים צג
Shulchan Aruch Orach Chaim 93 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 93) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →קודם שיתפלל צריך לשהות. ובו ד סעיפים: ישהא שעה א' קודם שיקום להתפלל כדי שיכוין לבו למקום ושעה אחת אחר התפלה שלא תהא נראית עליו כמשאוי שממהר לצאת ממנה:
לא יעמוד להתפלל אלא באימה והכנעה ולא מתוך שחוק וקלות ראש ודברים בטלים ולא מתוך כעס אלא מתוך שמחה כגון דברי תנחומין של תורה כגון סמוך לגאולת מצרים או סמוך לתהלה לדוד שכתוב בו רצון יראיו יעשה שומר ה' את כל אוהביו:
אין עומדים להתפלל מתוך דין ולא מתוך הלכה שלא יהא לבו טרוד בה אלא מתוך הלכה פסוקה: הגה והיינו נמי כמו מתוך שמחה כי פקודי ה' ישרים משמחי לב (טור):
העוסק בצ"צ כעוסק בתורה דמי פירוש לענין לעמוד מתוכו להתפלל שגם זו שמחה היא לו שעוסק בצרכי צבור וי"מ דהיינו לענין דאינו צריך לפסוק להתפלל:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
שעה אחת - תר"י הוכיחו מגמרא דאע"ג דבכל מקום דאמרינן שעה פי' שעה מועטת הכא פי' שעה אחת מי"ב שעות ביום ומיהו זה לחסידים ולשאר עם די בשעה מועטת שישהא קודם שיתחיל שהוא כדי הילוך ח' טפחים כמש"כ בסימן צ' סוף ס"כ עי"ש. כתב בסדר היום אם יכול להתעכב עד שלא ישאר עשרה…
- מגן אברהם Magen Avraham
שעה א' . תר"י הוכיח מגמ' דאע"ג דבכל מקום דקאמרי' שעה פי' שעה מועטת הכא פי' שעה א' מי"ב ביום זה לחסידים ולשאר עם די בשעה מועטת כמה שכתב סימן צ' סס"ך: כתוב בזוהר בראשית שיאמר ואני ברוב חסדך וגומר קודם בואו לב"ה:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
לא יעמוד להתפלל כו'. אלא מתוך שמחה כגון דברי תנחומין כו'. וכן נוהגין בשחרית סמוך ליציאת מצרים שהיא שמחה ותנחומין ובמנחה סמוך לתהלה לדוד ובערבית סמוך למקראות הסדורים לפניו כי לא יטוש ה' את עמו וכיוצא בהן וצריך לעמוד במקומו להכין עצמו לתפלה כשהתחיל החזן תהלות…
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
שעה אחת. תר"י הוכיחו מגמרא דאע"ג דבכל מקום דאמרינן שעה פירוש שעה מועטת הכא פירושו שעה אחת מי"ב שעות ביום ומיהו זהו לחסידים ולשאר עם די בשעה מועטת. מ"א:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
ברכות ל'
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"ב באימה כו'. גמ' שם:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף ג' אין עומדין וכו' אלא מתוך דבר הלבה פסוקה וכו', נ"ב הנה ראייתי בשו"ת תרומת הדשן (סימן מ"א) שהרגיש למה בתפלה אסרו חז"ל לעמוד אלא מתוך הלכה פסוקה ולמה לא אסרינן כן במרחץ שלא ילך אלא מתוך הלכה פסוקה. והנה מ"ש לתרץ דבמרחץ כיון דאין בו קדושה הוא עצמו לא אתי…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] ישהא שעה אחת וכו'. אבל לשון הטור ישהא מעט וצריך לומר דדוקא חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת ולדידן סגי במעט, וכן כתב כסף משנה פרק ד' מהלכות תפילה ולחם חמודות דף מ' ולחם משנה וכן הדין באחר התפילה. והנה בלחם משנה שם דקדק מטור ורמב"ם דדוקא ישיבה מעט בעינן…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] ישהא שעה אחת וכו' הכי איתא במסכת ברכות ריש פ' אין עומרין דף ל' ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת ומתפללין, ושם בדף ל"ב ע"ב אמרו המתפלל צריך לשהות שעה אחת אחר תפלתו וכו' יעו"ש, וכ"כ הרמב"ם ז"ל פ"ד מה"ת דין ט"ז אלא שכתב שם קודם לזה צריך לישב…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
(מ"א סק"א) כמ"ש סי' צ'. פי' דדי בשיעור ב' פתחים:
- שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim
להתפלל עיין בה"ט ועיין בשערי תשובה לעיל ע' מ"ש בזה: