שולחן ערוך, אורח חיים פב
Shulchan Aruch Orach Chaim 82 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 82) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דין צואה יבישה. ובו ב סעיפים: צואה יבישה כ"כ שאם יזרקנה תתפרך הרי היא כעפר ומותר לקרות כנגדה והוא שלא יהא בה ריח רע: הגה וי"א דלא הוי כעפר רק אם נפרכת על ידי גלילה בלא זריקה וכן עיקר (רש"י והרא"ש פרק מי שמתו וטור):
מי רגלים שנבלעו בקרקע אם היו מרטיבין היד אסור לקרות כנגדה: הגה [וי"א דאינו אסור רק בטופח ע"מ להטפיח ויש לסמוך ע"ז]:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
תתפרך - ודוקא לפירוכין דקין אבל לשנים ושלשה לא מהני. ובימי הקור שהצואה נקרשת הרבה כאבן וגם אין מגיע אז ממנה שום סרחון נסתפק המ"א אי שרי לקרו' כנגדה אי בתר השתא אזלינן או עדיין שם צוא' עלי' כיון שיכולה לחזור לקדמותה בזמן החום והאחרוני' הסכימו כולם בזה לאיסור…
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
בטופח ע"מ להטפיח. כגון שאם מניח ידו עליהם מעלה לחות בה שאם יניחנה על ד"א מקבל ממנה לחות ואם אינן לחים כ"כ מותר:
- מגן אברהם Magen Avraham
תתפרך . אבל אם תשבר לשנים לא מהני [כ"מ הר"מ]:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
צואה יבשה שאם יזרקנה תתפרך כו' אבל אם לא נפרכת ע"י זריק' אע"פ שנפרכת ע"י גלילה אסור וע"כ צריך להחמיר שצריך להיות יבישה כ"כ שנפרכת על ידי גלילה וע"י זריקה כנ"ל ודוקא אם נפרכה פרוכין אבל אם לא נפרכה פרוכין אלא נשברה מאליה אסו' לקרות כנגדה (ב"י בשם הררמ"י):
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
תתפרך. אבל אם תשבר לשנים לא מהני כ"מ. ובזמן הקור שהצואה נקרשת הרבה כאבן צ"ע אי שרי לקרות כנגדה אי בתר השתא אזלינן או שיש לאסור דעדיין שם צואה עליה כיון שיכולה לחזור לקדמותה בזמן החום. עיין מ"א ובבאר היטב אשר לפני כתב ונ"ל ראיה לאיסור ממשנה ב' פרק ג' דטהרות…
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
ברכות כ"ה
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א צואה כו'. הרמב"ם ותר"י דלישנא קמא הוא חומרא ובדאורייתא לחומרא וצ"ע דשיטת הרמב"ם לפסוק כלישנא בתרא אף באיסור דאורייתא:
- ביאור הלכה Biur Halacha
וי"א דלא הוי כעפר רק וכו' - בגמרא פליגי תרי לישני בזה ודעה הראשונה ג"כ דעתה להחמיר בזה אך ס"ל דיותר נקל הוא להתפרך ע"י גלילה מע"י זריקה:
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
במג"א ס"ק ב' בטהרות פרק ג'. נ"ב משנה א' ע"ש מ"מ צריך עיון דשאני התם משנקרש בטלה לה טומאה ראשונה לגמרי דאפילו אם חזר אח"כ ונמס אם היא כביצה מכוונת טהור משום הכי דין הוא שיועיל הקרשה משא"כ בצואה נקרשת דאם תמום תחזור לקדמותה אפשר שגם עתה באיסור עומדת וצ"ע. וכן…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] שאם יזרקנה תתפרק וכו'. דוקא פרוכין אבל אם לא תעשה פרוכין אלא שתשבר לחציו אסור כן כתב כסף משנה:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] צואה יבשה כ"כ שאם יזרקנה תתפרך וכו'. דוקא פירוכין אבל אם לא תעשה פרוכין אלא שתשבר לחציה אסור לקרות כנגדה. כ"מ פ"ג דק"ש דין ז' בשם הר' מנוח. מ"א סק"א. עט"ז אות א' פר"ח אות א' א"ר אות א'. סו"ב במק"ח אות א', חס"ל אות א', ועיין לקמן אות ג' וכתב עו"ש…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
מ"א סק"ב כחרס צואה כחרס נקרא בגמ' כל שתזרק ועדיין אינה נפרכת יש לה דין צואה:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.