שולחן ערוך, אורח חיים תרנב

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ביום ולא בלילה - דכתיב ולקחתם לכם ביום ולא בלילה. [גמרא]:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משתנץ החמה. בטור כתוב שמצותו מע"ה כו' וכתב ב"י לאו עיקר מצותו לכתחלה קאמר דעיקר מצותו לכתחלה משתנץ החמה כדתנן פרק ב' דמגילה כו' ואיני יודע למה כ' כן דהא רש"י שם במשנ' כתב דמע"ה יממא הוא אבל אין הכל בקיאין בו צריכים להמתין עד שתנץ החמה מ"ה יפה כ' הטור שמצותו…

• מגן אברהם Magen Avraham

  יטלנו אח"כ . עב"י סי' תרס"ה בשם הר"ן משמע דאם לא נטלו עד ב"ה ביום ראשון נוטלו ב"ה דספק דאורייתא לחומרא משא"כ בשאר הימים דפטור ע"ש ומ"מ נ"ל דיטלנו ב"ה בלא ברכה:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ביום. עב"י סי' תרס"ה בשם הר"ן משמע דאם לא נטלו עד בה"ש ביום א' נוטלו בה"ש דספק דאורייתא לחומרא משא"כ בשאר ימים דפטור ע"ש. ומ"מ נ"ל דיטלנו בה"ש בלא ברכה. מ"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה מגילה כ'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א מצות לולב כו'. סוכה מ"ג א' מ"ה ב':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  אסור לאכול קודם שיטלנו - וה"ה בכל הדברים הנזכרים לעיל בסימן רל"ב קודם תפלת המנחה עי"ש דהא הגמרא מדמה להו בסוכה דף ל"ח להדדי עי"ש וכן למדו הפוסקים בסימן רל"ה לגבי ק"ש של ערבית ג"כ מהאי ענינא:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ד' ומי שבא בדרך. נ"ב אבל אם מצפה שיביאו לו לולב מותר לו לאכול דהרי יש לו מי שיזכירנו שלא ישכח היינו אותו שיביא לו הלולב:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] כל היום וכו'. ואם לא נטלו עד בין השמשות ביום ראשון נוטלו בין השמשות בספק דאורייתא לחומרא ובשאר הימים יטלנו בלא ברכה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] מצות לולב ביום וכו' דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון ביום ולא בלילה. מגילה ך' ע"ב ב"י לבוש:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  תרנב מ"א סק"א בלא ברכה משמע לכאורה דביום ראשון מברך ועיין סימן ס"ז מיהו המעיין בר"ן יראה דלא מוכח כלל שיברך ביום ראשון ונראה דאינו מברך אפי' ביום ראשון אלא שמחויבים ליטול משום ספיקא דאו' אבל בשאר הימים משמע בר"ן דפטור וע"ז חולק המ"א וכוונתו דכיון דנוטל בלא…

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  החמה עבה"ט ועיין בר"ו שנהגו קצת ממהדרים לברך על הלולב בהנץ החמה בתוך הסוכה ולנענע ואח"כ בשעת ההלל מנענעים ד' נענועים וע' מ"ש מהרש"ל וויטל בספר הכוונות עכ"ל:

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.