שולחן ערוך, אורח חיים תרלד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שבעה על שבעה - דזהו השיעור שמחזיק ראשו ורובו של אדם ושולחן טפח ועיין באחרונים שהסכימו דבין באורך ובין ברוחב לא יחסר משבעה טפחים וע"כ אם בצד אחד פחות משבעה טפחים ובצד השני ארוך הרבה יותר לא מהני לזה. כתב המ"א אפילו סוכה גדולה הרבה ובמקום א' יש קרן אחד משוך…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ז' על ז' כו'. נרא' דדוקא באופן זה ממש דהיינו מרובע ז' על ז' אבל אם לא היתה מרובעת כן אלא ברוחב פחות מז' טפחים ובאורך יותר מז"ט פסול' אע"פ שאתה תוכל לעשות ממנו רצועות כשיעור ז' על ז' דהיינו שמרובע ז' על ז' יש בה מ"ט חלקים כל חלק טפח על טפח וזה אתה יכול לעשות…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ז' על ז' בעינן . לפי שדרך סעודתן בהסיב' ואין אוכלי' זקופים ויושבים כמונו לפיכך צריך ז' על ז' שיהא בה ראשו ורובו ושולחנו לאפוקי קטנ' שראשו נכנס בה ושלחנו ולא רובו או ראשו ורובו ולא שלחנו עכ"ל רש"י והרי מבואר דאם היא אינה רחבה אף על פי שארוכ' הרבה פסולה דהא…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אם היא עגולה כו'. ושיעור' הוא כ"ט טפחים ב' חומשין דכל טפח ברבוע טפח וב' חומשין באלכסונה נמצא ז"ט דמשך סוכה הן באלכסון י"ט נכי חומשא וכל שבעביו טפח בהיקפו שלשה טפחים נמצא דבר עגול שיש בו כ"ט טפחים ב' חומשין יש בו כדי לרבע ז' על ז' (ב"י) פי' דאם חוט הסובב עגול…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שבעה. עיין ט"ז ומ"א שהגיהו בתוס' דף ג' עמוד א' ד"ה [לא נצרכה] לאו פירכא היא וכו' דדלמא ארוכ' טובא אבל לא הית' רחב' ז"ט וכו' ע"ש שצ"ל ואין רחב' אלא ז' ע"ש וק"ל. ועיין יד אהרן ובת' ח"צ סי' קמ"ב. וכתב המ"א נ"ל אפי' בסוכה גדולה הרבה ובמקום אחד יש קרן אחד משוך…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מימרא דרב הונא סוכה ג' וכפי' רא"ש שס ורי"ף בסימן פ"ב ובגמרא ט"ו

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א סוכה כו'. שם ג' א' ואמר בירושלמי פ"ב הלכה ח' וכמה כדי שולחנו טפח ובגמרא ט"ז ב' הא קמ"ל שיעור משך כו':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  סוכה שאין בה שבעה וכו' - עיין מ"ב מש"כ בשם המגן אברהם דאם במקום אחד יש קרן וכו'. והנה בבגדי ישע ובבכורי יעקב פקפקו מאוד על ראיתו מקיטוניות דשאני התם דקיטוניות הוא חדר בפ"ע והמחיצה מפסקת ורק שפתוח לסוכה גדולה משא"כ הכא שאין חלוק כלל אפשר דנתבטל לגבי סוכה גדולה…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' סוכה שאין בה ז' על ז' וכו'. נ"ב עיין בט"ז ובמג"א שהאריכו אם בעינן מרובע והח"ץ בתשובה נמי ס"ל כן ועיין בחידושי לאו"ח סי' תרל"א בחידושי לש"ס שם מ"ש ראייה לדבריהם בזה ודו"ק:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] שבעה טפחים וכו'. אורך וברוחב אפילו ארוכה מאה אם אינה רחב שבעה פסולה, ומה שכתבו תוס' סוכה דף ג' ד"ה לא וכו' יש טעות סופר וצריך לומר ואין רחבה אלא שבעה ועיין בט"ז ומגן אברהם. כתב מגן אברהם אפילו הסוכה גדולה הרבה ובמקום אחד יש קרן אחד משוך לפנים שאין…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] סוכה שאין בה ז' על ז' פסולה. דהכי איתא בגמ' (סוכה ג' ע"א) הלכה צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושולחנו. וכתב הרא"ש והיינו ז"ט על ז"ט דגברא באמתא יתיב ושלחנו טפח כדאיתא בירושלמי וכמה כדי שלחן טפח. והב"ד ב"י וכתב וכ"ה מוסכם מכל הפו' יעו"ש וכ"כ הב"ח:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"א היתה מרובעת ע' ח"צ סי' קמ"ב:

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.