שולחן ערוך, אורח חיים תרלב

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) סכך פסול - עיין לעיל בסימן תרכ"ט מהו נקרא סכך פסול:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  דאמרינן דופן עקומ'. בפ"ק במתניתין איתא הרחיק הסיכוך מהדפנות ג"ט פסול' פי' רש"י לאו בגובהה קא' אלא במשכ' פסול' דאויר פוסל בג' אפי' מן הצד ומכאן אני אומר ומפרש הא דאמרינן דבסכך פסול מן הצד אמרינן דופן עקומה להכשיר עד ד"א היינו דחשבינן לסכך כאלו הוא מהדופן נעקם…

• מגן אברהם Magen Avraham

  הכותל נעקם . משמע דוקא כשדפנות מגיעות לסכך [ר"ן וב"ח] ודע דאם הניח נסר רחב ד"ט אפומא דמטללתא אף על פי שלא הכניס לסוכה אלא ג"ט פסולה דה"ל פסל היוצא מן הסוכה ונדון כסוכה ובעל המאור מפרש לה בסוכה קטנה דוקא ודו"ק [ב"ח] וז"ל ורש"י אפומא דמטללתא אצל רוח רביעית שאין…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ודוקא שהולך על פני כל הסוכה. אבל אם אינו הולך באורך כל הסוכה ישנים תחתיו ומטעם זו אין נזהרין מלישן תחת נקבים פחות מג':

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  נעקם. משמע דוקא כשדפנות מגיעות לסכך. ר"ן וב"ח ועמ"א. וט"ז חולק על זה ומתיר אפי' באין דפנות מגיעות לסכך ע"ש. ועיין בתשו' פנים מאירות סי' ס"א כשעושים סוכה בתוך הבית ולמעלה הגג המכוס' בשינדלי"ן צריך ליטול עד מקום שיהי' פחות מג' נגד הדפנות כיון שאין הדפנות מגיעו'…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  כדמתני נהרדעי משמי' דשמואל סוכה ט"ו הרי"ף והרא"ש ורמב"ם בפ"ה וש"פ

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א סכך פסול כו'. אע"ג דקי"ל כרב באיסורי כיון דרבנן דבי רב ס"ל כוותיה ועוד דלרב אין כאן דין דופן עקומה כלל כיון שאף באמצע בד"א וכמש"ש ואמרו לי בר מינה כו' וסוגיא דגמרא בכל מקום דאמרינן דופן עקומה כמש"ש ד' א' ושם ו' ב' ועירובין ד' ב' וכן מדפריך שם י"ד ב' ה"ד…

• ביאור הלכה Biur Halacha

  הכותל נעקם וכו' - וכו'. עיין מ"ב מש"כ משמע מלשון זה דדוקא כשהדפנות מגיעות וכו'. ועפ"ז פסק בת' פנים מאירות סי' ס"א בעושין סכך תחת הגג ע"י שמגלין קצת מהגג המכוסה ברעפים או שינדלי"ן והדפנות אינן נוגעין למעלה עד הסכך שצריך שיגלה מן הגג כ"כ עד שלא ישאר מכוסה ד"ט…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בס"ז ס"ק ג' א"כ מן התורה. נ"ב עיין מ"ש התויו"ט רפ"ב דכלאים בזה. והנראה לפענ"ד דהכא אין הביטול אלא למטה בצל ושם אינו ניכר וכן התם במקום שיונקים אינו ניכר ושם מתבטל שפיר רק הואיל והיינו יכולים להסיר הסכך פסול למעלה ולא יבא לידי ביטול וכן בכלאים. זה ילפינן…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' סכך פסול וכו'. נ"ב עיין בט"ז סק"ג מ"ש בשם הלבוש דמן התורה בטל חד בתרי אף בניכר האיסור והט"ז תמה עליו. והנה מצאתי ראיה להלבוש בפירוש הרע"ב לכלאים פ"ב מ"א גבי כל סאה שיש בו רובע ממין כו' שתמה עליו התוי"ט שם דהרי ניכר האיסור ולדעת הלבוש אתי שפיר דבחדא…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לא ידעתי מה ששייך עקומה בזה ולדבריו הוי לרא"ש למימר דליפקי מיניה על ידי דופן:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] סכך פסול וכו'. נראה לי דאם הגג עקום כגגין שלנו אף על פי שיש בשיפוע ארבע אינו פסול, אלא אם כן יש במשכו ארבע ואם הגג עקום למעלה ולמטה בסמוך לא קורה אף על פי שאינו נמשך ממנו שלושה טפחים כיון דבגובה רחוק ממנה שלושה טפחים אין מצטרפין ולא אמרינן חבוט ולבוד…

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.