שולחן ערוך, אורח חיים תרה
Shulchan Aruch Orach Chaim 605 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 605) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →מנהג כפרות בערב יום כפור. ובו סעיף אחד: מה שנוהגים לעשות כפרה בערב יום כפורים לשחוט תרנגול על כל בן זכר ולומר עליו פסוקים יש למנוע המנהג: הגה ויש מהגאונים שכתבו מנהג זה וכן כתבו אותו רבים מן האחרונים וכן נוהגין בכל מדינות אלו ואין לשנות כי הוא מנהג ותיקין ונוהגין ליקח תרנגול זכר לזכר ולנקבה לוקחין תרנגולת (ב"י בשם תשב"ץ) ולוקחין למעוברת ב' תרנגולים אולי תלד זכר ובוחרין בתרנגולים לבנים על דרך שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו ונהגו ליתן הכפרות לעניים או לפדותן בממון שנותנים לעניים (מהרי"ל) ויש מקומות שנוהגין לילך על הקברות ולהרבות בצדקה והכל מנהג יפה ויש להסמיך שחיטת הכפרו' מיד לאחר שהחזירו עליו וסמך ידיו עליו דמות הקרבן וזורקין בני מעיהם על הגגות או בחצר מקום שהעופות יכולין לקחת משם (טור) :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) יש למנוע המנהג - משום חשש דרכי האמורי:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
וכן נוהגים בכל מדינות אלו. בטור כתוב הפסוקים שקוראים ונזכר שם פסוק זה נפש תחת נפש:
- מגן אברהם Magen Avraham
ויש מהגאונים . וכ"כ האר"י בכוונות ע"פ הקבל' ושל"ה, האר"י שחטו באשמור' אחר הסליחו' כי אז רחמי' גוברים (של"ה):
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
ונוהגין ליקח תרנגול ואם אין תרנגול נוטל מין אחר כגון אזוזים (ותורי') וי"א אפילו דגים (מהררמ"י) ויש מי שכ' לשחוט הכפרות תיכף באשמורת הבוקר אחר סליחות (לחם השמים) מפני שאז חוט חסד גובר בעולם במאמר הזוהר פ' שלח לך:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
נוהגין. וכ"כ האר"י ז"ל בספר כוונת ע"פ הקבלה ושל"ה ויחשוב בלבו שהוא חייב ארבע מיתות זורקו סקילה. שחטו הרג. תפסו בצואר חנק. שורפו היינו שריפה וזו כפרתו ובטור כתב שי"ל פסוק זה נפש תחת נפש ע"ש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
הרשב"א בתשובה וא"ת בשם הרמב"ן
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א מה שנוהגים כו'. משום דרכי האמורי וע' ברשב"א סי' שצ"ה:
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז ס"ק ד' רמי בר תמרי נ"ב כן הוא בכל ספרי הטור והוא ט"ס דעובדא דרמי בר תמרי הוא בפרק כל הבשר דשדי כוחלי' והך דמייתי הטור ראיה מיניה הוא בחולין דף צ"ה ע"ב אתיא עורבי שדי כבדא וכוליא והב"ח נמשך אחר אותו הטעות והיה סבור דאינהו גופייהו שדו מבתיהם ומשום הכי כתב…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] זה תמורתי וכו'. במטה משה לא כתב אלא זה תמורתי, וכן כתב שיירי כנסת הגדולה שאין לומר שניהם וכן ראיתי בתשובת מהרי"ו קצ"א זה לשונו, ויאמר חת"ך רצה לומר חליפתי תמורתי כפרתי, זהו שם החותך חיים לכל חי, ויחשוב בלבו שהוא חייב מיתה כמו זה וזורקו לארץ כעין…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] מה שנוהגין לעשות כפרה בעיוה"כ לשחוט תרנגול וכו' כ"כ הטור בשם הגאונים. ומה שלוקחים תרנגולים ולא בהמה וחיה כתב שם הטעם משום דהתרנגול מצוי בבית יותר מכל בהמה חיה ועוף ועוד שהתרנגול מובחר לפי ששמו גבר כדאמרינן (ביומא ך' ע"א) מאי קרא גברא אמר רב שילא…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ט"ז סק"ד איקלע למערבא וכו'. שני מעשים בחולין דף צ"ה ר"נ מנהרדעא איקלע לגבי רב כהנא בערי"כ אתו עורבא שדו כבדא וכולייתא א"ל שקול ואכול האידנא דהיתרא שכיח טפי ובדף ק"י בסור' לא אכלי כחלי ובפומבדיתא אכלי רמי בר תמרי מפמדותא איקלע לסורא בעיה"כ אפקינהו כ"ע לכחלייהו…
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז סק"ד דהא דאמרי' דהוה. שדי כולייתא כו' ע' בא"ר ובמשבצות זהב בזה ולענ"ד י"ל בכוונת הט"ז שר"ל מדאמרינן אתו עורבי ושדי כבדא וכולייתא לשון זה משמע שלא ראה רק ההשלכה שהשליכו העורבים לבד ולא ידעו מאין הביאו דאל"כ מאי קאמר ליה שקיל ואכול דהאידנא דהיתרא שכיחא…