שולחן ערוך, אורח חיים תר

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) אסור בשני - אע"ג דבשאר יו"ט מותר בשני מכח ממה נפשך אם יום ראשון הוא קודש השני הוא חול ואם השני קודש הראשון היה חול הכא אסור דתרווייהו חדא קדושתא היא:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אסור בשני. אע"ג דבשא' י"ט מותר בשני מכח ממ"נ הכא אסור דתרווייהו חדא קדושת' היא:

• מגן אברהם Magen Avraham

  בגד חדש . צ"ע דבסי' רכ"ג ס"ד פסק בשעת הקנין יש לברך וי"ל דהתם מיירי כשקנה מלבוש מוכן אז השמחה כשקנאו (ס) ועסי' קכ"ב ס"ו: אם יש לו תירוש חדש יקדש על היין ישן וכשיגיע לשהחיינו יטול התירוש בידו (ד"מ מנהגים) ואף על גב דמקדשין על תירוש כמ"ש סי' ער"ב ס"ב מ"מ ישן…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בקידוש ליל שני. ואם יש לו תירוש חדש ויין ישן יקדש על היין ישן וכשהגיע לשהחיינו יטול כוס של תירוש בידו (מנהגים) בד"א שלא אכל ענבים כבר שאז חייב לברך שהחיינו על התירוש אבל אם אכל כבר ענבים א"צ לברך שהחיינו על תירוש ויחזור אחר פר"ח אחרת (מהרמ"י)

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  חדש. ויש טועים ליקח אף בשאר י"ט וטעות הוא דר"ה קדושה אחת היא. אם יש לו תירוש חדש יקדש על היין ישן וכשיגיע לשהחיינו יטול התירוש בידו או יתן עיניו בו מנהגים עמ"א. והאר"י ז"ל כתב דר"ה דינו כשאר י"ט בזה ע' כוונות:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מימרא דרב שמואל ביצה ג' וכרבא ד'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ביצה. עבה"ג ובעירובין ל"ט א':

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ויש טועים. נ"ב שמעתי דיש לעיין בזה בתוס' סוכה דף מ"ו ע"א ד"ה נכנס וכו' ושמא כאן וכו' ע"ש וצ"ע בשם גדול אחד: ולפענ"ד אינו ענין לכאן בירך בחול על עשיית סוכ' שעוש' לצורך יו"ט ע"כ עולה שהחיינו גם על יו"ט. אבל המברך בחול שהחיינו על יו"ט אינו מועיל. לכן בליל…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] אבל ראש השנה וכו'. אם חל חמישי וששי ונולדה בחמישי אסור בשבת, (רוקח סימן ש' ושבלי הלקט):

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ביום ב'. הא דאין תוקעין בשבת היינו משום גזירה דרב' מעתה אם עבר ותקע וברך זמן אי נימא דלא יברך שוב זמן בב' א"ד הואיל ועבר אאיסור דבריהם אין במעשיו כלום וחוזר ומברך. ע' ת' פ"ה ח"ב סי"ד העלה פלפול ארוך אי נימא במידי דרבנן אי עביד לא מהני וע"ל סי' של"ט ובח"מ סי'…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] ביצה שנולדה ביו"ט הראשון וכו' אסור בשני אע"ג דבשאר יו"ט מותר בשני הכא אסור דתרווייהו חשיבי כחדא קדושתא. טור. לבוש. ט"ז סק"א. והא דחשיבי כחדא קדושתא ה"ד להחמיר ולא להקל כמ"ש לעיל סי' תק"ג או' יו"ד יעו"ש:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"ב ומחובר לאסור של זה בזה וטעמא דאף בזמן כצ"ל ותיבות אבל לא לשאר מיני היא מיותר:

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.