שולחן ערוך, אורח חיים תקסא

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ערי יהודה - ולא ערי ישראל. דלא חשיבי כ"כ:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ערי יהוד'. משמע ולא ערי ישראל והקש' ב"י מפסוק ויבואו אנשי' משכם ומשילה ושומרון מגולחי זקן וקרועי בגדים ואלו היו ערי ישראל ותי' דהקריע' לא הית' עד שראו המצפה שהיא מערי יהוד' והאי בחורבנן היינו אפי' אם נתיישבו מקרי בחורבנן כיון שהם אינם ביד ישראל כן מסיק הב"י:

• מגן אברהם Magen Avraham

  בחורבנן . אף על פי שיושבין בהן ישראל כיון שהאומות מושלים עליהם מקרי חורבן:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בחורבנן. אפי' יושבים בהם ישראל כיון שהעכו"ם מושלים עליהם מקרי חורבן. ב"י:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מימרא דר"א מ"ק כ"ו

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואינו חייב כו'. דהטעם דאינו חשוב ראיה ברחוק יותר כמ"ש בצופי':

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א סק"ב פסק הרמב"ם. נ"ב עיין תשובות ח"ס יו"ד סימן רל"ג וסימן רל"ד ע"ש:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ב' בית המקדש אומר בית קדשינו ותפארתינו וכו'. נ"ב עיין במג"א סק"ב שהביא פלוגתת הרמב"ם והראב"ד בענין אם קדושת ירושלים ובהמ"ק קדשה לע"ל או לא. ועיין בחיבורי על יו"ד מהדורא וי"ו סימן קס"ג בהלכות בכור ביו"ד סי' ש"כ שם הבאתי תמיה על הרמב"ם מס"ק דמגלה דף י' ע"ש…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] בחורבנן וכו'. פירוש אף שיושבין בהן ישראל כיון שאומות מושלים עליהם מיקרי חורבן והוא סמך וכו' יתבאר סעיף ב':

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] הרואה ערי יהודה. דוקא ולא ערי ישראל. והא דכתיב ויבואו אנשים משכם משילו ומשומרון מגולחי זקן וקרועי בגדים והני עיירות ישראל ולא ערי יהודה י"ל דהני לא קרעו עד שראו המצפה שהיא מערי יהודה. ב"י. לבוש. ט"ז סק"א. ומ"ש הב"ח כתב עליו הא"ר דלא דק יעו"ש:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א סק"ב אין מקדש ירקב. הוא במס' מע"ש לענין מע"ש לפי שאין מקדש יניחם עד שירקבו לפי שצריך לאכלם בתוך ירושלים:

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ג' ואם קרע על ירושלים תחלה לכאורה זה פשיטא דהא גם ירושלים בכלל ערי יהודה שכבר כ' דאם קרע על אחת מערי יהודה שאינו חוזר וקורע כשיראה שאר ערי יהודה והוכיח מזה האלגזי בס' תאוה לעינים דמ"ש תחלה דא"ח וקורע ומ"מ צריך להוסיף על הקרע אבל אם קרע על ירושלים תחלה…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.