שולחן ערוך, אורח חיים תקמ

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) בנין אפילו כ"ש אסור - היינו אפילו לצורך המועד דלא הותר משום זה אלא מלאכת הדיוט:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואינו טח בטיט משמע דהטיחה בטיט הוא מעשה אומן ק' דבפרק השוכר את האומנין דף ק"א אמרינן במשנה המשכיר בית לחבירו המשכיר חייב בדלת בנגר ומנעול וכל דבר שהוא מעשה אומן אבל דבר שאינו מעש' אומן השוכר עושהו ואמרי' בבריית' השוכר חייב לעשות לו סולם ומעקה ולהטיח גגו ש"מ…

• מגן אברהם Magen Avraham

  שבינו לבין חבירו . דליכא למיחש שם לגנבי:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לחבירו. דליכא למיחש שם לגנבי:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משמעות הגמ' דמ"ק ז'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בנין אפי' כו'. כ"מ שם במתני' ספ"א שפין את כו'. אבל לא כו':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  וכן אם עשה מעקה וכו' - עיין בחידושי הריטב"א שכתב דמתני' מיירי בגג דלא רגילי להלוך בו שאינו חייב במעקה אלא שהוא בעצמו רוצה לעשות משום שמירה [ולפיכך אמרו בירושלמי דסגי בג' טפחים] דאי משום מצות מעקה למה לא יעשה כדרכו ע"ש. אבל שארי הפוסקים סתמו בזה ולא חילקו:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] ואינו טח וכו'. אבל להטיח גגו או לעשות סולם מותר לצורך המועד דהוא מעשה הדיוט, ותימא שלא הביאו הפוסקים (ט"ז), ועיין בחושן משפט סוף סימן שי"ד מזה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] בנין אפי' כל שהוא אסור. היינו אפי' לצורך המועד ולא הותר משום זה אלא מלאכת הדיוט כמ"ש לקמן סעי' ו' וכ"כ ישי"ע או' א' מ"ב או' א':

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"ג לסותמן ביד. שלא ינטפו הגשמים לבית והוא צורך המועד ואינו דבר האבד דליכא פסידא לכן אסור במעשה אומן:

• נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים Netiv Chayim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  (ט"ז ס"ק ג') וצ"ע דהא הרמב"ם וכו'. נ"ב לק"מ דהך ושווין קאי אפלוגתא דר"א ורבנן בדף י' וחכמים אומרים יגמו' היינו אפי' בימות הגשמים יגמור הטפילה סביב לתנור והיינו דתנור כבר עשוי מעי"ט אך הטפילה גומר בי"ט אפי' בימות הגשמים כיון דתנור כבר נתייבש מעי"ט לא אכפת לו…

• יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ג' אפי' איכא חשש גנבי לכאורה לא ידענא טעמא דמ"ש בנין חצר דשרי משום חשש גנבי וא"כ יהיה מותר לסתור ולבנות מהאי טעמא היכא שהכותל רעועה וגוהה דבכה"ג מיירי המרדכי שם והרא"ש והטור דמתירין לבנותם ולא לסתור י"ל דמיירי היכא שאם לא סתר אין חשש מחמת גנבי ועיין…