שולחן ערוך, אורח חיים תקיד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  {א} לכבות דליקה ביו"ט - דמשום הפסד ממון לא הותר כיבוי ביו"ט:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  או הקדירה. אע"ג שהיה לצורך אוכל נפש מ"מ אין כאן אלא מכשירי אוכל נפש ואין מותר אלא לר"י דדריש לכם לכל צרכיכם אבל אנן קי"ל כרבנן דדרשי הוא ולא מכשיריו כן איתא בגמ' פ"ב דביצה אלא דקשה הא בפ' א"צ אמרי' הלכה כר"י ותי' בזה דהיינו במ"ש שם הלכה ואין מורין כן ומ"ה דעת…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ואין מכבין . דלאו כל מכשירי אוכל נפש התירו חכמים (ב"י):

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואין מכבין הבקעת כו'. אכן אם יש לו מקום בחוץ משליך האוד לחוץ ואם כבת' כבת' שהרי אין כונתו לכבות וי"א דוקא אם אפשר לבשל הקדירה בלא כיבוי וכמ"ש רמ"א אחר זה יש מתירין לכסות האש ביו"ט באפר כדי שימצאו למחר אש ביו"ט ויש אוסרין שדומה לכיבוי גחלים (ב"י תו' אגודה):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לכבות. השכנה"ג בסי' תר"א אוסר שתיית הטיטון שקורין טובא"ק משום מכבה. והמ"א כתב לאסור משום מוגמר דאינו שוה לכל נפש ע"ש. אבל בתשובת דרכי נועם חלק א"ח סי' ט' כתב דמותר וליכא משום מכבה ולא משום מוגמר ע"ש. ועיין לעיל סי' תק"ב ס"ק ז' מה שכ' שם. ולחותכו הטובא"ק ביום…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מהא דבעי אביי מרב' ופשט' ביצה דף כ"ב

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואין מכבין כו'. עמ"א וכ"כ הר"ן ור"ל אע"ג דקי"ל כר"י בדבר זה לא קי"ל כוותיה וער"ן שם וכ"כ הרא"ש דבדבר דלאו אוכל נפש ממש החמירו טפי:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  או כדי לשמש - עיין מ"ב דאפילו אין לו עצה כדי לפנות הנר למקום אחר ג"כ אסור כן מבואר בש"ס וברמב"ם ואף הרמ"א דכתב להקל גבי קדירה ובית אם אין לו מקום אחר ובזה לא חלק ש"מ דמודי בזה לאסור בכל גווני אכן הט"ז האריך בזה ודעתו דבעצם ההלכה גם בזה מותר לכבות אם אין לו…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק צ' עיין פ"י שבת דף ל"ט ע"ב ועיין בספר חיי אדם בנשמת אדם כלל צ"ה סי' ב' ובספר קרבן נתנאל בביצה ס"ב סי' כ"ב ובשערי תשובה בגליון ש"ע החדשים סי' ר"י ובספר מור וקציעה מהגאון יעב"ץ שם ובספר ברכי יוסף ובפרי מגדים כאן ובתשו' דרכי נועם חלק או"ח סי' ט' ורובם…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  עיין לעיל סי' תצ"ח במג"א ס"ק ל"ג וצ"ע ונראה דכאן מיירי בחול דק ותיחוח כל כך שהנר נכנס מאליו שם:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] ויש אומרים וכו'. וכן נראה לי עיקר (רמ"א), וכן פסק רש"ל וב"ח:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אסור לכבות דליקה ביו"ט. דלא התירה התורה אלא הבערה שא"א לעשות אוכל נפש זולתה ובה אמרינן מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך (עיין לעיל רס"י תקי"א) אבל כיבוי אב מלאכה הוא ונשאר באיסורו כמו בשבת. לבוש. ועיין לעיל סי' רע"ח או' א' ואו' ב' על איזה…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.