שולחן ערוך, אורח חיים תצז

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  {א} מן הביברים - היינו בריכות של מים מוקפים מד' רוחות. ובמן הנהר לא איצטריך ליה לאשמועינן דבודאי אסור דכולהו איתנהו ביה צידה גמורה דאסור כקצירה וטחינה ושארי מלאכות וכדלעיל סימן תצ"ה ס"ב וגם מוקצה:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אין צדין כו'. אציע בקיצור הגמרא הצריך לזה ודעת הפוסקי' דאי' במשנה א"צ דגים מן הביברים בי"ט (פי' רש"י משום שהי' אפשר לצוד מאתמול ויניחנו במצוד' במים ולמחר ישילהו והתו' נתנו טעם דצידה דמי לקצירה אבל אין חילוק באוכל נפש אם היה אפשר מאתמול) אבל צדין חיה ועוף מן…

• מגן אברהם Magen Avraham

  והדגים נשמטים . לפי שהם מכוסים מן העין (מ"מ) אם כן אם המים צלולים שרואין הדגים מותר אם אין מחוסרים צידה ועס"ה:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אפי' במקום כו'. אבל אם סתם אמת המים מתוך שאינה רחבה אינן יכולין לשמט הילכך הוי כניצודין ושרי אפילו אם היה ארוכה הרבה כ"ז כתב המגיד משנה בשם הראב"ד והרשב"א וי"א דאינו אסור אלא בביבר דמחוסר צידה אבל אם אינה מחוסר צידה שרי כמו בחיה ועוף (הרמב"ם פרק ב' מהל' י"ט):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  נשמטים. לפי שהם מכוסים מן העין מ"מ. וכתב המ"א וא"כ אם המים צלולים שרואין הדגים מותר אם אין מחוסרים צידה ועיין סעיף ה':

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה ביצה כ"ג

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א אפי' במקום כו'. כ"כ הראב"ד בהשגות וז"ל שהרי חיה ועוף שהתירו אינו אלא בביברים קטנים ואפ"ה דגים אין צדים והטעם מפני שהם מכוסים מן העין והקשה עליו המ"מ מאמת המים לקמן ס"ה ותי' הב"י דאמת המים צרה וביבר רחב הרבה ודלא כהרמב"ם שמתיר אף בדגים בביברים קטנים וכ'…

• ביאור הלכה Biur Halacha

  אין צדין וכו' - ואיסור צידה ביו"ט אם הוא דאורייתא או דרבנן עיין לעיל בסי' תצ"ה ס"ב ובמ"ב שם ועיין בתוספות שבת ק"ו ובחי' רשב"א ר"פ אין צדין ובשבת ק"ו גבי אין נותנין לפניהם מזונות משמע שם דאיסור צידת דגים אפילו מביבר קטן הוא דאורייתא משום דמשתמיט לחורין ולסדקין…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ד' כמ"ש סי' תקט"ו. נ"ב ע"ש במג"א ס"ס קי"ב דלר"ת נכון לאסור פירות ביו"ט שני משום שמא יאמר להביא בשבילו וא"כ ה"ה לפירות הנושרין מאיליהן דשמא יעלה ויתלוש משא"כ מצודות דגים דלא חיישינן להא כמבוא' בתוס' לחלק א"כ ממילא מביצה נמי לק"מ דחדא גזירה היא שם…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף י כיצד הוא הזימון אומר זה וזה אני נוטל וכו'. נ"ב עמ"ש בזה בחיבורי בגדי יו"ט על מסכת ביצה בהשמטות מ"ש ביאר לשון הירושלמי בסוגיא זו ע"ש ודוק: (שם סעיף י"ד) זימן בתוך הקן ומצא לפני הקן אסורים. נ"ב עמ"ש בחיבורי על אהע"ז מהדורא ג' סימן י"ז בתק"ע ליישב שיטת…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  היינו באותן שמזונותן עליך דאין איסור רק משום שמא יקח מהם ולכך מותר בריחוק מקום אבל באין מזונותן עליך בכל גווני אסור ובזה דברי המ"א בסימן שכ"ד ס"ק ז' נכונים:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] צידה וכו'. פירוש שאין צריך לבקש תחבולות לתופסו אבל מכל מקום צריכין צידה וכדמשמע מפירוש רש"י [ביצה] דף כ"ד מה שאין כן בסכר אמת מים בסעיף ב' שאין צריך צידה כלל כיון שאינה רחב וזה פשט בפירוש בית יוסף ורמ"א, והשתא מתורצים כל מה שתמה הט"ז בס"ק א' וב'…

…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.