שולחן ערוך, אורח חיים תפד
Shulchan Aruch Orach Chaim 484 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 484) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →מי שרוצה לעשות הסדר בהרבה בתים. ובו סעיף אחד: מאן דבעי לברוכי בתרי או בתלת בתי מברך ברישא בביתי' ואכיל כל מאי דצריך ומברך ברכת המזון והדר מברך לכל חד וחד בביתיה ושתן אינהו כסא דקדושא ודאגדתא ואכלי ירקי ומצה ואיהו לא אכיל ושתי בהדייהו ושביק להו למגמ' סעודתייהו ומברכי אינהו ברכת המזון ואי לא ידעי יקרא מלה במלה והדר אזיל לביתא אחרינא ועביד הכי והדר אזיל לביתיה וגמר הלילא ושתי כסא דהלילא ואי בעי לאקדומי להנך בתי ברישא בריך להו ולא אכיל ולא טעים והדר אזיל לביתיה ומקדש ואם ירצה יגמור הכל בביתו ואח"כ ילך לקדש בבתים האחרים ולא יאכל וישתה עמהם:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) מאן דבעי וכו' - משום שאין בהם מי שיודע לקדש ולומר הגדה:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
והדר מברך לכל חד. אע"ג דברכת הנהנין קי"ל שאינו יכול לברך לאחרי' אא"כ יהנה עמהם שאני ברכת הלחם של מצה וקידוש היום שהם חובה הלכך יכול לברך להוציא אחרים אע"פ שאינו נהנה וכן ברכת הירקות חשוב ג"כ מצוה ויכול להוציא אחרים וכתב הרא"ש ז"ל כיון דתקנת חכמים היא משום…
- מגן אברהם Magen Avraham
ומברך ב"ה . אבל בלא ב"ה אסור לעקור אפי' רוצה לאכול שם יותר משום דזה לא מקרי מצוה עוברת דיכול לילך לשם אחר ב"ה (אובדרהם) עסי' קע"ח וסי' תע"ט:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
טור בשם הרי"ף סוף פסחים
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א מאן כו' והדר כו'. אבל בתוך הסעודה לא כמ"ש שם חברים שהיו מסובים כו' וצריך בה"מ לדעת הרי"ף ואפי' אם הניח שם מקצת חברים אסור לעקור לכתחלה אא"כ לצורך מצוה עוברת כמש"ש:
- ביאור הלכה Biur Halacha
מאן דבעי וכו' - עיין מ"ב ואין נ"מ בכל זה בין לאנשים ובין לנשים דגם נשים חייבות בכל הדברים ששייך להסדר כמבואר לעיל בסימן תע"ב:
- חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואיהו לא אכיל ושתי בהדייהו דהא אכיל כבר אפיקומן ושתה כוס שלישי ואפילו רוצה שלא לאכול אפיקומן עד שיאכל שנית בבית אחר אסור דאסור לאכול בלילה זו שני פעמים ובשני מקומות דמתחזי כאוכל שני פסחים ובשני מקומות אע"ג דאין נפקותא בזה רק לענין אכילת אפיקומן כמבואר לעיל…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] ומברכי אינהו ברכת המזון וכו'. דאי מברך להו תו לא מצי למשתי בביתו ברכת המזון (טור בשם רב עמרם), ונדחקו הבית יוסף וט"ז בפירושו עיין שם שהאריכו, ואני מצאתי בראב"ן דף ע"ד שסיים רב עמרם עצמו הטעם שאמר מר בין שלישי לרביעי לא ישתה, עד כאן, רצה לומר משום דכשמברך…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] מאן דבעי לברוכי וכו' זהו לשון הרי"ף ס"פ ע"פ שהוא כלשון הגמ' והעתיקו הטור כמו שהוא וע"כ גם הש"ע העתיקו כמו שהוא כי כן דרכו ברוב הפעמים להביא לשון הטור או הרמב"ם כמו שהוא.
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' ודאגדת' ואכלי ירקי ומצה. אף דהוא אינו אוכל מהירק. מ"מ יכול לברך להם כיון דהוא מתקנחז"ל כמו בברכת המצות הרא"ש:
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז סק"ג ומברכי אינהו ב"ה הרי תקנה ליודעים בהמ"ז ואם אינם יודעים כתב רב עמרם שאין כו' כצ"ל: