שולחן ערוך, אורח חיים תעו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שלא לאכול וכו' - ובאלו ארצות אין נוהגין לאכול צלי בשני הלילות ואפילו צלי קדר [פי' שנצלה בקדירה בלא מים ושום משקה אלא מתבשל במוהל היוצא ממנו] אע"פ שאינו דומה לצליית הפסח שהפסח שנצלה בקדירה פסול אפ"ה יש לאוסרו מפני מראית העין שלא יטעו להתיר גם צלי אש ואפילו…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שלא לאכול צלי. עמ"ש בסי' תע"ג סעי' ד' לענין שני תבשילין. וכתב טור בשם אבי עזרי דאשכנז מקום שאין אוכלין צלי הוא:

• מגן אברהם Magen Avraham

  לאכול צלי . ובאלו ארצות אין נוהגין לאכול צלי (לבוש) ונ"ל צלאו ואח"כ בישלו מותר אבל בבשלו ואח"כ עשאו צלי קדר יש לאסור מפני מראית עין דהא מחמירין אפי' בבשר עוף ומיהו לצורך חולה קצת יש להקל בזה כנ"ל עיין בגמרא:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שנהגו. ובאלו הארצות אין נוהגין לאכול צלי לבוש. וצלאו ואח"כ בישלו מותר. אבל בישלו ואח"כ צלאו צלי קדר יש לאסור מפני מראית עין ומיהו לצורך חולה קצת יש להקל בזה מ"א וכ"כ הח"י אבל הפר"ח אוסר בין צלאו ואח"כ בישלו בין בישלו ואח"כ צלאו ע"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה פסחים נ"ב

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ובכל מקום אסור. מתני' ספ"ב די"ט וע' בה"ג:

• חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בליל פסחים. עיין בכ"ג ובע"ש מה שהעתיקו בשם תשו' מהרי"ו ודבריהם תמוהים וגם לא מצאתי כן בדברי מהרי"ו אולי הוא טעות שנפל בדפוס וכוונתו על מ"ש לעיל סימן תע"ג ס"ק י"ז בשמו דהבשר צלוי שמביאין על השלחן זכר לפסח שאותו צלי אין אוכלין אף במקום שנהגו לאכול צלי:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] שטעון שחיטה וכו'. לאפוקי דגים וביצים צלוים מותרים:

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שלא לאכול. אם שכח לצלות זרוע בע"פ לסדר העלה בת' בית יהודה סימן נ"א דיצלנו בלילה ויאכלנו ביום ע"ש באריכות:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] מקום שנהגו לאכול צלי וכו' ואשכנז מקום שנהגו שלא לאכול צלי הוא. טור. וכ"כ הלבוש. ט"ז סק"א מ"א סק"א. ח"י או' ב' חק יוסף או' א' מש"ז או' א' ר"ז או' ה' ח"א כלל ק"ל או' ט' מ"ב או' א' ואף בליל שני אין אוכלין. א"ר או' ב' מש"ז שם. ח"א שם. מ"ב שם. ובאלו…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"א ובכל מקום אסור וכו' עיין כנ"י סי' א':

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שנהגו. עבה"ט ועיין בשו"ת בית יעקב סי' ך"ד דמתיר ג"כ צלאו ואח"כ בשלו וע"ש בצלי קדר ובח"י כ' דאפילו בשלו ואח"כ צלאו צלי קדר אסור משום מראית עין ע"ש וכ"כ מח"ב בשם תשובת כת"י וע"ש שכ' שכל דבר שבקדרה שיש בו מרק אע"פ שאחר כך מצטמק ולא נשאר לחלוחית של מרק אינו צלי…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.