שולחן ערוך, אורח חיים תמח
Shulchan Aruch Orach Chaim 448 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 448) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דין חמץ שעבר עליו הפסח. ובו ז סעיפים: חמץ של עכו"ם שעבר עליו הפסח מותר אפילו באכילה:
אם עכו"ם מביא לישראל דורון חמץ ביום ח' של פסח לא יקבלנו הישראל וגם לא יהא ניכר מתוך מעשיו שחפץ בו וטוב שיאמר שאינו רוצה שיקנה לו רשותו:
חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח אסור בהנאה אפי' הניחו שוגג או אנוס ואם מכרו או נתנו לעכו"ם שמחוץ לבית קודם הפסח אע"פ שהישראל מכירו לעכו"ם ויודע שלא יגע בו כלל אלא ישמרנו לו עד לאחר הפסח ויחזור ויתננו לו מותר ובלבד שיתננו לו מתנה גמורה בלי שום תנאי או שימכרנו לו מכירה גמורה בדבר מועט אבל מתנה על מנת להחזיר לא מהני:
רשאי ישראל לומר לעכו"ם בשעה חמישית או קודם עד שאתה לוקח חמץ במנה קח במאתים שמא אצטרך ואקחנו ממך אחר הפסח אבל לא ימכור לו ולא יתן לו על תנאי ואם עשה כן הרי זה עובר בבל יראה ובל ימצא:
חמץ שנמצא בבית ישראל אחר הפסח אסור אע"פ שביטלו:
אסור להאכיל חמצו בפסח אפילו לבהמת אחרים או של הפקר:
אסור ליתן בהמתו לעכו"ם להאכילה בימי הפסח אם הוא יודע שמאכיל אותה פסולת שעורים שהוא חמץ:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) חמץ וכו' - היינו אם הוא בצק או אפילו פת במקום שנוהגין היתר בפת של עכו"ם:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
מותר אפי' באכילה. לאפוקי מבעל העיטור שכת' הטור משמו שאסור באכילה והקשה מו"ח ז"ל מההיא דחנות בסי' שאח"ז והיא ברייתא בפ' כ"ש דאמרי' בפי' בשל עכו"ם מותר באכילה והשאיר בצ"ע ונ"ל דבעל העיטור פוסק כרבא בפ' כ"ש דף כ"ח דלר"ש הוי הטעם משום קנס ממילא לר"י הוי אסור…
- מגן אברהם Magen Avraham
לא יקבלנו . ואם קבלו אסור בהנאה עסי' תס"ז ס"י:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
אם עכו"ם מביא כו' ובאם קבלו העכו"ם שלא בפני ישראל מותר לאחר הפסח משום דהיתירא ניחא לי' למיקני ולא אסור' ה"כ לא הי' דעת הישראל לקנות חמץ בפסח עד לאחר יום טוב (תשו' הרשב"א):
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
עכו"ם. נ"ל דמי שיש לו שותפות עם העכו"ם בחמץ ועבר עליו פסח אף דחציה שהוא של ישראל נאסר בהנאה מ"מ כשחולק אחר פסח עם העכו"ם חלקו של עכו"ם (הואיל ואחר פסח אינו אלא מדרבנן אמרינן יש ברירה) מותר בהנאה. ובאכילה צריך עיון ח"י ע"ש: גר שמת והניח חמץ ועבר עליו פסח כל…
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
חשכה פסחים כ"א
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א מותר אפילו. ירושלמי שם הביאו הרא"ש שם וגמ' ל' א' פוקו זבינו כו' ושם ל"א ב' חנות של נכרים כו':
- ביאור הלכה Biur Halacha
חמץ של עכו"ם - ואם היה באחריות ישראל נתבאר דינו בסימן ת"מ עיי"ש:
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
(במחבר סעיף ג') שימכרנו לו מכירה גמורה. נ"ב עיין תשובת ח"ס יו"ד ס"ס ש"י וח"ס או"ח סי' קי"ט:
- חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim
של עכו"ם. ואיתא בירושלמי פרק כל שעה גר שמת והניח חמץ ועבר עליו פסח כל הקודם אחר פסח וזכה בה מותרת לו לד"ה ע"כ ואל תטעה לומר שזה סותר לתלמודא דידן בב"ק דף ק"י בגוזל חמץ הגר ועבר עליו פסח דאסור בהנאה התם מיירי שלא מת הגר אלא שחל עליו איסור חמץ או אפילו מת הגר…
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' חמץ של עכו"ם שעבר עליו הפסח וכו'. נ"ב אעתיק בכאן כמה חידושים הנחוצים לדינא מאד בעזה"י. א' מעשה בא לידי באחד שהיה לו חמץ שהוצרך ליתן ממנו מכס המלך ומחמת שלא שילם ממנו המכס כדין ונודע מזה לשרי המלך ולקחו החמץ ממנו אל מקום גביית המכס השייך להמלך והדבר בא…
- דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim
לדעתי היות מובחר שבדרכי הקנין שיקנה החמץ לנכרי בק"ס דהוי קנין חליפין ומה אעשה והש"ך בח"מ סימן קכ"ג ס"ק ל' קיהה בדבר
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.