שולחן ערוך, אורח חיים תכה
Shulchan Aruch Orach Chaim 425 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 425) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דיני ר"ח שחל להיות בשבת. ובו ג סעיפים: ראש חדש שחל להיו' בשבת ערבי' שחרי' ומנחה מתפלל שבע ואומר יעלה ויבא בעבודה ואינו מזכיר של שבת ביעלה ויבא ומוציאי' שני ספרי' וקורין בראשון שבעה בסדר היום ובשני קורא מפטיר וביום השבת ובראשי חדשיכ' עד סוף הפרש' ומפטירין השמי' כסאי (ואם מזכיר של ר"ח ע"ל סי' רפ"ד ס"ב) חוץ מראש חדש אלול שחל להיות בשבת שמפטירין עניי' סוערה: הגה ויש אומרים השמים כסאי (טור ומרדכי פרק בני העיר ומנהגים) וכן נוהגים במדינות אלו אבל ראש חדש אב שחל להיות בשבת מפטירין שמעו (אבודרהם ומרדכי פ' בני העיר ומנהגים) וי"א השמי' כסאי וכן עיקר במקום שאין מנהג (ת"ה סי' י"ט ומנהגי מהרא"ק) ואם אירע ראש חדש בד' פרשיות מפטירין בשל פרשה (מנהגים) ועיין לקמן סי' תרפ"ה :
ראש חודש שחל להיות באחד בשבת מפטירין בשבת שלפניו ויאמר לו יהונתן מחר חדש (ואין דוחין עניה סוערה ולא שמעו משום מחר חדש) (מנהגים) ואם ראש חודש שני ימים שבת ויום ראשון מפטירין השמים כסאי ונוהגים לומר אחר כך פסוק ראשון ופסוק אחרון מהפטרת ויאמר לו יהונתן לזכר שמחר ג"כ הוא ראש חודש: הגה וי"א שאין להפסיק מנביא לנביא ואין אומרים רק הפטרת ר"ח (ת"ה סי' כ' ופסקיו סי' צ"ד) וכן נוהגין אבל אם ההפטרה באותו נביא עושין כן וכן אם היה חתונה בר"ח או בשאר שבתות שאין דוחין ההפטרה :
ראש חדש שחל להיות בשבת כולל במוסף בברכה רביעית שבת ור'"ח וחותם מקדש השבת וישראל וראשי חדשים:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) ואינו מזכיר וכו' - שהרי כבר הזכיר שבת בברכה רביעית:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואינו מזכיר של שבת. עיין סי' תפ"ה מזה:
- מגן אברהם Magen Avraham
וי"א השמים כסאי . ואז מפטירין בכי תצא רני עקרה וגם עניה סוערה (לבוש סי' תקפ"א):
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
ובשני. לשון מנהגים ומניחים ספר תורה שנייה אצלה ואו' חצי קדיש על שניהם:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
ברייתא ביצה י"ז עירובין מ'
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א ואינו מזכיר. כמ"ש שבת כ"ד א' ר"ח שחל להיו' בשב' כו' וקי"ל כרב גידל כמש"ל סי' רפ"ד ס"ב ה"נ אלמלא אין ר"ח אין הזכרה בעבודה בשבת מרדכי והרא"ש כ' טעם אחר:
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
במג"א ס"ק ב' וכן נהגו בפוזניא, נ"ב וכן נוהגים:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' ומפטירין השמים כסאי וכו'. נ"ב הנה מכל אלו הפטורות דדחינן הפטורת השבוע מקמייהו ולא אמרינן דתדיר ושאינו תדיר תדיר קודם מוכח מזה דאין לתדיר רק מעלת הקדימה דאם יש לו לעשות שניהם אזי יש לו להקדים התדיר תחלה אבל אם א"י לעשות רק אחד מהם אז חובת היום מה…
- דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim
(רמ"א) ובפראג המנהג להפטיר שמעו עיין אליה רבה סימן תקמ"ט:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] קורא מפטיר וכו'. דיני הפטרות ומנהגים יתבארו כל אחד במקומו בס"ד:
- אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim
מחר חודש. ואם בירך וקרא הפטורת השבוע ושוב נזכר שהל"ל מחר חודש ע' בס' דבר משה סי' כ"ה דאין לחזור ולברך:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] ר"ח שחל להיות בשבת וכו' דהכי איתא במס' ביצה (י"ז ע"א) שבת שחל להיות בר"ח או בחו"ה ערבית ושחרית ומנחה מתפלל ז' ואומר מעין המאורע בעבודה ואם לא אמר מחזירין אותו ע"כ ומביאו ב"י ומיהו מ"ש דאם לא אמר מחזירין אותו דמשמע אפי' בערבית ה"ד בחו"ה אבל בר"ח…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.