שולחן ערוך, אורח חיים רפג

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שאין בה - ואין קורין בתורה פחות מג' פסוקים וכדלעיל סימן קל"ז ולהצטרף עמה פסוקים שלא מענינו של יום אי אפשר והתוס' כתבו עוד טעם לפי שצריך להפטיר בנביא בכל שבת מענינו של יום ואי קרינן בשל שבת א"כ יהא צריך להפטיר בדסליק מיניה והיינו מעניני שבת וא"כ יהיו כל…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שאין בה אלא ב' פסוקים. במרדכי פ' ב"ה הקשה בהג"ה ותימא ויתחילו עמו בר"ח דמתחילין למעלה בפרשת תמיד עכ"ל ונ"ל דשאני ר"ח דיש חיוב לקרות ד' גברי ע"כ בהכרח קורין ג' קודם חובת היום שהוא ובראשי חדשיכם והד' הוא קורא חובת היום אבל בשבת שאינו צריך לקריאת פ' מוסף אלא א'…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  תוס' ורא"ש בפרק הקורא את המגיל' עומד והמרדכי והר"ן בפרק בני העיר

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א מה. ואין לקרות שלא מעניינו של יום תוס' ורא"ש שם וראיה מר"ח:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] לפי שאין וכו'. ועוד שבת תדירא היא וקרבן שלה אין צריך הזכרה מה שאין כן יום טוב שהוא משנה לשנה (תניא), ור"ן פרק בני העיר כתב דביום טוב מפסיקין וקוראין מעניינא קורין נמי הקרבנות, מה שאין כן בשבת שקורין על הסדר ואין קורין מעניינו אין קורין נמי בקרבנו:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] מפני שאין בה אלא שני פסוקים. ועוד טעם אחר דאיתא במס' תענית (כ"ז ע"ב) אמר הקב"ה לאברהם תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקורין אותם לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ומוחל אני על כל עוונותם ובמוסף שבת אין קרבן לכפר שכולם עולות טור. ועוד כתבו התו'…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"א חובת היום דמי שקורא בחובת היום אין לו לקרות מה שאינו מענין היום משא"כ בר"ח הרביעי לבד הוא הקורא לחובת היום: