שולחן ערוך, אורח חיים רסד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) מדבר וכו' - הטעם בפסול פתילות ושמנים שאין מאירין יפה וחיישינן שמא יטה הכלי שיבוא השמן שבתוכו אל הפתילה כדי שידלק יפה וחייב משום מבעיר:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מדבר שאין האור נאחז כו'. הטעם בפסול בפתילות ושמנים שאין מאירין יפה וחיישי' שמא יטה הכלי שיבוא השמן שבתוכו אל הפתילה וידלוק יפה:

• מגן אברהם Magen Avraham

  אסור להשתמש . אפי' תשמיש שאין צריך עיון שמא יטה ועסי' ער"ה:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  האחרים. אפי' הנרות עומדים בחדר אחר דכיון שיש במקום א' נר כשר יזכור ולא יטה גם במקומות אחרים:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שבת כ'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בין נר כו' בין. מדאמרי' שם כ"א פתילות ושמנים כו':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  לנר של שבת - אבל ליו"ט מותר כל הפתילות והשמנים חוץ משמן שרפה ע"ש בגמרא כ"ד ע"א ולכאורה בעטרן גם ביו"ט אין מדליקין לפי מה דקי"ל לעיל בסימן רס"ג ס"ה דביו"ט נמי מברכין על הדלקה אלמא דביו"ט נמי חובה וא"כ שמא יניחנו ויצא ולענין צרי מצאתי בפמ"ג בסי' זה שמסתפק בזה:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק י"ב שמן זית עיין בס' רמ"א ס"ק ז' מה שהביא שם המג"א והט"ז [מהגאון כ"ס]:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' אין עושין פתילה לנר של שבת. נ"ב והנה אם מהני שיהיו שניהם אוכלים בנר כזה או משתמשין שאר שימוש בנר כזה עיין בט"ז הלכות חנוכה סי' תרע"ג ס"ק ד' מ"ש דבזה לא מהני שנים ע"ש ודו"ק היטב:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] בין כל נר וכו'. אפילו אם נר כשר עומד אצל נר פסול מחמיר הב"ח אבל מגן אברהם השיג עליו וכתב דמותר להשתמש דלא יהא אלא נר אחד בלחוד כדלקמן סימן רע"ו סעיף ד' וכן בסימן תרע"ג דיש היתר בשמש אצל נר חנוכה, עד כאן, ויש לחלק דהכא יש חשש שמא יטה אף שיוכל לראות בנר…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אין עושין פתילה וכו' והטעם בפסול פתילות ושמנים שאין מאירין יפה דחיישינן שמא יטה הכלי שיבא השמן שבתוכו אל הפתילה וידלק יפה. ט"ז סק"א:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"ב פי' רש"י אם כיון. לשון הטור אם כרך דבר שמדליקין בו על דבר שאין מדליקין בו אם כיון להדליק אסור להקפות מותר. ופירש"י להקפות שלא כרכו סביבו אלא כתן דבר פסול תחת הפתיל' שתהא צפה ולא תטבע בשמן ורב אלפס פי' אפילו כרכו סביבו שרי וכן פי' א"א ז"ל והטעם שתלוי…

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.