שולחן ערוך, אורח חיים רלז
Shulchan Aruch Orach Chaim 237 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 237) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) אין שליח צבור וכו' - שאין תפלת ערבית חובה רק מצוה ולא נתחייב בה אדם שיצטרך הש"ץ להוציאו ידי חובתו [רמב"ם] ואפילו האידנא דקבעוה חובה מ"מ לא אלים מנהגא לשויוה חובה כדי לאטרוחי צבורא להחזיר הש"ץ התפלה [ל"ח וא"ר]:
- מגן אברהם Magen Avraham
ואין נופלין וכו' . וכן כ' האגור וכן נכון על פי הקבל' (ב"ח):
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
הרמב"ם פרק יוד מה"ת והטור ורשב"א
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א אין ש"ץ כו'. שאין תפלת ערבית חובה לפיכך לא יברך לבטלה שאין כאן אדם שנתחייב בהם כדי להוציאו י"ח. הרמב"ם שם:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] שאין תמיד וכו'. לפי זה גם בלילי שבתות וימים טובים ראוי לאומרו, אבל לפי טעם יש אומרים אתי שפיר לפי שאין מלקין בשבת, וכן כתב ר' דוד אבודרהם ועיין לקמן סימן רס"ז. ובמטה משה כתב על דרך הסוד דשלושה ממונים שולטים בגיהנום משחית אף וחימה מזמן תפילת ערבית…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] סדר תפלת ערבית אומר והוא רחום. ותיקנו לאומרו לפי שבשחרית ומנחה יש תמידין שמכפרין אבל ערבית שאין תמיד לכפר תיקנו לומר והוא רחום. וי"א לפי שנהגו ללקות ערבית לאחר שחטאו כל היום ובמלקות מתכפר להם לכך נהגו לומר אחר המלקות והוא רחום. וגם הטעם מפני…