שולחן ערוך, אורח חיים רכא

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) אם היו בצער - אפשר דבא"י שמצוי שם יובש גדול וכשבא עת הגשמים והגשם יורד בזמנו כל אחד שמח בו אפילו בסתמא צריך לברך בפעם ראשון כשיורד ונקט לשון זה לאפוקי אם יורד עוד הפעם למחר וליומא אוחרא ומפמ"ג משמע דאפילו בפעם ראשון א"צ לברך כשהשנים מסודרות כתיקונן ועיין…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  דמדינות אלו הגשמים תדיר וכו'. וכב"י דהא פשיטא שאפי' באותן ארצות שרגילין במטר אם נעצרו הגשמים והיה העולם בצער ואח"כ ירדו גשמים שצריך לברך:

• מגן אברהם Magen Avraham

  הרואה נילוס כשהוא קטן וחוזר ורואהו בזמן שהוא גדול ושמח בראותו מברך שהחיינו אפי' אין לו קרקע אבל הרואה בכל יום לא יברך דקמא קמא בטיל ואם רואה מים שבכלי"ג אם כבר ראה המים במקומם בנילוס אין לו לברך על ראיית הכלי"ג אבל אם לא ראה אלא עתה בכלי"ג מברך (רדב"ז ח"א…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  כל כך. וכתב ב"י דהא פשיטא שאפי' באותן ארצות שרגילין במטר אם נעצרו הגשמים והיה עולם בצער ואח"כ ירדו גשמים שצריך לברך. אם רואה נילוס כשהוא קטן ורואהו בזמן שהוא גדול ושמח בראותו מברך שהחיינו אפי' אין לו קרקע אבל הרואה בכל יום לא יברך עיין כנה"ג:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ב"י מדברי הכל בו

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א אם היו כו'. כל בו וכמ"ש בהג"ה ומה כו':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  אם היו בצער וכו' - הרמב"ם בפ"י מהלכות ברכות סתם ולא הזכיר אם היו בצער ומ"מ מסתברא לכאורה דגם הוא מודה דדוקא באופן זה דהא במשנה איתא על הגשמים ועל בשורות טובות וכו' ואיתא בגמרא דברישא מיירי דחזי מחזי דאי שמע משמע שירדו גשמים היינו בשורות טובות ובודאי מסתברא…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ב' ואם יש לו שדה בשותפות נ"ב עיין במג"א מ"ש בשם הש"ך דביש לו אשה ובנים נמי מברך הטוב והמג"א תמה עליו דהרי אפשר שלא יתן להם מאותן פירות וגם א"כ מ"ט לא משני הש"ס כן בברכות ודבריו תמוהין חדא מ"ש מ"ט לא משני בש"ס כן הרי הש"ס קאמר רק סתם הא דאית ליה שותפות הא…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] תדירין בגשמים וכו'. לשון רמ"א ואין נעצרין כל כך, ופירשו נחלת צבי ועולת תמיד דאף בעצירת גשמים נמי אין מברכין לפי שאין נעצרין כל כך, ומדברי הלבוש משמע דאם נעצרין מברכין, כמו שכתב בית יוסף וכן כתב ט"ז, ובארץ ישראל כשאין הגשמים נעצרין צריך עיון לדינא. כתב…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אם היו בצער מחמת עצרת גשמים וכו' משמע מדברי מרן ז"ל שאין חילוק בין א"י לשאר ארצות כל ששנים כסדרן אין מברכין וכל שנעצרין וירדן מברכין מיהו בהרמב"ם פ"י מה"ב לא כתב כשהיו בצער וכו' יעו"ש. מש"ז אות א' אמנם דעת האחרונים כמרן ז"ל דאין מברכין אלא א"כ…