שולחן ערוך, אורח חיים קכו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  שטעה ודילג - לאפוקי אם הזיד ודילג אפילו בשאר ברכות מסלקין מיד:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אם דילג ברכת המינים: הטור הביא ירושלמי ש"ץ שדילג ב' או ג' ברכות אין מסלקין אותו חוץ ממי שלא אמר תחיית המתים שמא כופר הוא בת"ה ומכניע זדים שמא אפיקורס ובונה ירושלים שמא אינו מאמין בביאת משיח. ואני אומר אפיקורס הוא. ותמה ב"י למה הביא זה הירוש' שהרי תלמודנו לא…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ודילג . ואם דילג ראש הברכה וסיים חתימתה לא מצינו שמסלקין אותו ואם לא רצה לומר ולכופרים רק ולמלשינים ספק אם מסלקין אותו (כ"ה מ"צ ח"ב ט') ובסי' קי"ח כ' שבני רומנים אומרים ולמלשינים:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ץ שטעה ודילג אחד מן הברכו' ואפי' טעה או דילג ב' או ג' ברכות לא אמרי' דמוחזק הוא בדילוג (טור בשם הירוש') וה"ה ביותר מג' אין מסלקין אותו אבל אם דילג ברכת המינין מסלקין אותו לגמרי מש"ץ (הר"ר יונה פ' ת"ה) ש"ץ שטעה יעבור אחר תחתיו אם נמצא אחד שכיון עם הש"ץ בכל…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מיד. פירוש ואין ממתינין לו שיזכור אלא מסלקין אותו מהתיבה מיד ומשמע דאין מסלקין אותו מש"ץ משום פעם אחת. מ"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברכות כ"ט.

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א וכשמזכירין כו'. דאל"כ הא אמרינן בספ"ה יעבור אחר תחתיו וכמ"ש בס"ב:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  שליח ציבור שטעה ודילג אחת וכו' - ה"ה אפילו אם טעה ודילג שתים ושלש ברכות ג"כ דינא הכי אלא נקט דבר ההוה. עט"ז ופרישה:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר סעיף ב' וע' תשובות ח"ס או"ח סי' כ"א [כתב ליישב קושית חותני הג' ר' עקיבא איגר ז"ל על הב"י סימן זה ד"ה ודע דמי שעומד ומקרא לכהנים מתחיל שים שלום ולמה לא יתחיל בעבודה דג' ראשונות וג' אחרונו' כחדא חשיבא. וצ"ע באופן שהמתפלל כשיגיע לרצה ויודע בנפשו שצריך…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ב' ש"ץ שטעה ואינו יודע לחזור למקומו וכו' ומתחיל מתחלת הברכה שטעה וכו'. נ"ב ' נראה דזה הוי רק אם לא שמע השני תחלת הברכה אבל אם שמע תחלת הברכה כיון שיוצא בזה השני דיכול לחזור למקום שפסק כמו במגלה בסי' תרצ"ג שחולקין האחרונים על המג"א ועיין בשערי תשובה הלכות…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] מיד וכו'. פירוש ואין ממתינין לו שיזכור אלא מסלקין אותו מתיבה מיד, ומשמע דאין מסלקין אותו משליח ציבור וכן כתבו מגן אברהם ופרישה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] ש"ץ שטעה ודילג וכו' אבל אם הזיד ודילג אפילו בשאר ברכות מסלקין מיד, כ"מ בב"ח, וכ"כ הפרמ"ג במש"ז או' א' מ"ב או' א':

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.