שולחן ערוך, אבן העזר פט
Shulchan Aruch Even HaEzer 89 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 89) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →חיוב קבורת אשתו. ובו ד סעיפים: מתה האשה בחיי הבעל חייב לקוברה וליטפל בכל צרכי קבורתה ובכלל זה האבן שנותנים על הקבר וכן חייב לעשות לה מספד וקינים כדרך כל המדינה ואם דרכם להספיד בחלילין לא יפחות משני חלילין ומקוננות אפי' עני שבישראל ואם היה עשיר הכל לפי כבודו ואם היה כבודה יותר מכבודו קוברים אותה לפי כבודה שעולה עמו ואינה יורדת:
לא רצה לקוברה ועמד אחר וקברה ב"ד מוציאין מבעלה ונותנין לזה:
היה בעלה במדינה אחרת ב"ד יורדין לנכסיו ומוכרין בלא הכרזה וקוברין אותה לפי ממון הבעל ולפי כבודו או לפי כבודה:
אלמנה אינה נקברת מנכסי בעלה אלא יורשי כתובתה חייבין בקבורתה ואם מתה קודם שנשבעה שבועת אלמנה יש מי שאומר שיורשי בעלה חייבין בקבורתה ולא הודו לו:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
יש מי שאומר שיורשה בעלה כו' זה דעת הרמב"ם ולא הודה לו בטור כתב יראה שחושב יורשי הבעל יורשים כיון שאין יורשיה נוטלין כ"ז שלא נשבעת ולא נהירא כיון שראוין לגרש אותה אלו נשבע שפיר יורשיה וכ"כ הראב"ד:
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
לקוברה. קבורה תקנו חז"ל תחת נדוני' ולא תחת הכתוב' ואם בני משפחתם אין מספידין כלל ובני משפחתו מספידין לזכרים ויש פוחתים לנקיבות אל יפחות לה. ואפילו אם שניהם רוצים שלא יירש הנדוני' ולא יקבר אותה אין שומעין להם. ובעל חייב בקבורה אפילו אם כנס אותה ערומה ב"ש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
ל' הטור ממשנה כתובות דף מז ע"ב
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
חייב לקוברה כ' הב"ש תחת נידוניא ולא תחת נ"מ כמ"ש בסי' ע"ז והוא שם ס"ק ט"ז בשם הב"ח ושם הבאתי תו' כתו' דף פ' דאף תחת נ"מ ולא נקיט כתו' דהיינו נדוני' אלא משום דשכיח:
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
ובכלל כו'. כמש"ש ה"ד אי דאורחא כו' וה"נ אורחה הוא דנהגו בכך שם וכמ"ש וכדר' כו':
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אבן העזר Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Even HaEzer
סעיף א' מתה האשה בחיי הבעל חייב וכו' נ"ב עי' בח"מ סק"ה מ"ש דהראב"ד מיירי שירשו נדוניא ונ"מ ותמוה לפענ"ד דע"כ הרמב"ם שכ' שיורשי בעלה חייבין בקבורתה מיירי כגון שנצ"ב ונ"מ אינן בעין ואם היתה בחיים היתה צריכה לישבע עליהם כמבואר לקמן סי' צ' וכשמתה הוי אין אדם…
- פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer
חייב לקוברה. עבה"ט בשם ב"ש מ"ש אפי' אם כנס אותה ערומה ועיין בזה בתשו' הרדב"ז ח"ג סי' תרל"ג. ועיין בקו"א לס' כתובה שכ' שהעלה מלשון רש"י ז"ל ר"פ אלמנה ניזונת דקבורתה הוא קודם לירושתה ונ"מ דאם יש עליו בעלי חוב בשטר הקודמין לנישואין אינם יכולים לגבות מהנכסים…
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אבן העזר Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Even HaEzer
סי' פ"ט ס"א חייב לקוברה. נ"ב ואם אח"כ הוציאוה מקברה חטוטי שכבי והפשיטוה ערומה צריך לחזור ולטפל בקבורתה תשב"ץ ח"ב סי' קי"א: