שולחן ערוך, אבן העזר פו
Shulchan Aruch Even HaEzer 86 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 86) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →שלא לקבל פקדונות מנשים עבדים וקטנים. ובו ב סעיפים: אין מקבלין פקדון מאשת איש ואם קבל יחזור לאשה (ואם אמרה של פלוני הם נאמנת (טור) הלכה האשה למדינת הים ובא הבעל ותבע מן הנפקד ואומר שאשתו גנבה ממנו לא יתנם לו עד שתבא האשה או תמות כן נ"ל) ואם אמרה בשעת מיתתה של פלוני הם אם נאמנת לו יעשה כדבריה ואם לאו יתן ליורשיה (וכן אם מתה ולא אמרה כלום) (טור) ויש מי שאומר שאם היא נושאת ונותנת בתוך הבית אינה נאמנת לומר של פלוני הם: הגה מיהו כל זמן שהיא חיה יחזיר לאשה (טור) מיהו אם החזיר לבעל פטור הנפקד אפילו אינה נושאת ונותנת תוך הבית (מרדכי פרק חזקת הבתים):
הבעל שלוה מהאשה ואחר כך גירשה אין לה עליו כלום: הגה וכ"ש אם לא גירשה (ד"ע) וי"א דוקא אם היו המעות טמונים כשלוה ממנה אבל לא היו המעות טמונים ולוה ממנה צריך לשלם לה אפילו לאחר שגירשה (טור) וה"ה אם תקפם מידה דמאחר שלא היו המעות טמונים נאמנת לומר שלי או של פלוני הם (סברת הרב) מיהו אם נושאת ונותנת תוך הבית או שהבעל מאמינה על שלו אינה נאמנת (טור) (וע' לעיל סי' פ"ה סעיף י"ב) לוה ממנה בשטר היא אומרת לא היו המעות טמונים והוא אומר טמונים היו עליה להביא ראיה או פטור לשלם (נ"י פרק חזקת הבתים) וע' בח"ה סי' ס"ב אשה שהיו שטרות יוצאין על שמה מה דינן אשה שמכרה או משכנה מטלטלין אם הקונה או המלוה אינו יודע שהם של בעל א"צ להחזיר אליו אפי' רוצה הבעל להחזיר לו דמיו וטוען שהיא גנבן לו (הגהות מיימוני פכ"ב דאישות) וי"א דאם היא נושאת ונותנת תוך הבית הבעל נאמן וצריך להחזיר לו בלא דמים (ר"י נכ"ג) ונ"ל דוקא בשאין דרכה למשכן או למכור בלא רשות בעלה אבל אם דרכה בכך מה שעשתה עשוי וכן נ"ל (וע"ל סי' צ'):
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
אין מקבלין פקדון מן הנשים סתמא הוא של הבעל ואסור לסייע ידי עוברי עבירה וכשלא יקבלו מהם יחזרו למקום שנגבו משם:
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
לאשה. אפילו אינה נאמנת לו מ"מ אין אנו מחזיקים אותה דגנבה משל בעלה. ודוק' בסתם אבל אם הנפקד יודע שהיא גנבה משל בעלה יחזור לבעלה ואם החזירה לאשה חייב לשלם ליקוטי מהר"י ווייל סימן א'. וכתב הרא"ש אם הבעל רוצה ליתן חרם מי שקיבל פקדון מאשתו א"י כיון דאין הנפקד צריך…
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
בריי' ב"ב דף נא ע"ב
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
ואם קבל יחזור לאשה ע' ב"ש מביא בשם הה"מ בשם הרשב"א לדע' הרמב"ן כו' קמ"ל דרשאי להחזיר או לאיש או לאשה ואף שאינו מבואר מ"מ משמע הכי ולע"ד הב"י ז"ל בכיון השמיט וסמך על דברי הרמב"ן עצמם בחידושיו דז"ל יחזיר לאשה פי' שהדין כך הוא למקום שנטל יחזיר שהרי לא הפסידו…
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
ואם אמרה כו'. תוס' שם ד"ה קבל כו':
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אבן העזר Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Even HaEzer
סעיף ב' בהג"ה ונ"ל דוקא בשאין דרכה למשכן או למכור בלא רשות בעלה נ"ב הנה אם דרכה להשכין והיא מכרה או להיפוך עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם וביאור דברי הח"ד בזה ודוק ומ"ש עוד בהג"ה הנ"ל אשה שמכרה מטלטלין של…
- עזר מקודש על שלחן ערוך אבן העזר Ezer MiKodesh on Shulchan Aruch Even HaEzer
סעיף א' (אין מקבלין פקדון מא"א) כששולחת אשה סך רב שיש לחוש שהוא בלא ידיעת בעלה. כששולחין אחר כך אגרת ליד בעלה. שכתוב בו המתנה אין שום חשש עוד כי חזקה שליח עושה שליחותו. והרי ידוע לבעלה ואלו לא ניחא ליה הי' מרגיש השליח. והי' מודיע להמקבל. כי גם זה בכלל חזקת…
- פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer
וטוען שהיא גנבן לו כו'. בגליון ש"ע דהגר"ע איגר זצ"ל נ"ב עי' בחו"מ סימן קל"ג ס"ז ובש"ך שם ס"ק י"ג: