שולחן ערוך, אבן העזר פא
Shulchan Aruch Even HaEzer 81 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 81) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →המקדיש מעשה ידי אשתו. ובו ב סעיפים: המקדיש מעשה ידי אשתו הרי זו (עושה) ואוכלת והמותר חולין אמר לה יקדשו ידיך לעושיהן הרי כל מעשה ידיה קדש וי"א דאינו קדש דהרי היא יכולה לומר איני ניזונית ואיני עושה (הר"ן פרק אע"פ וכן משמע לשון הטור):
האשה שאמרה יקדשו ידי לעושיהן או שנדרה שלא יהנה ממעשה ידיה אינו נאסר במעשה ידיה מפני שידיה משועבדים לו אבל צריך הוא להפר לה שמא יגרשנה ותהיה אסורה לחזור לו:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
הרי זו (עושה) אוכלת שאין ההקדש חל שאין אדם מקדיש דבר שלב"ל והמותיר פי' מה שהיא עושה מותר על השיעור שקצבו חכמים כמ"ש לעיל:
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
ואוכלת. אפילו אם נותן לה מזונו' ומעה כסף א"י להקדיש. ואפילו אם מקדיש מ"י עושה ואוכל ח"מ ב"ש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
ל' הרמב"ם בפ"ז מה' ערכין ממשנה כתובות דף נא ע"ב וכרבי יוחנן הסנדלר דפסק שמואל הלכתא כוותיה שם דף נט ע"א דאין אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
ל' הטור המקדיש מ"י אשתו אין ההקדש חל ל"מ על עיקר מ"י שא"ח שהרי אינו ברשותו שאם תרצה לא תעשה ולא תיזון אלא אפילו על המותר שהוא שלו על כרחה כדפריש' (ר"ל סי' פ' בשם ר"י) א"ח שאין אדם מקדיש דשלב"ל עכ"ל והוא צ"ע דהיינו הל' ל"מ דמשמע עיקר מ"י אינו יכול להקדיש אפי'…
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
א"ל יקדשו כו'. כמש"ש נ"ט א' באומר כו' וה"ה למתני' וע"כ ל"פ אר"מ אלא דאינו נעשה כאומר כו' כמש"ש נ"ח ב':