שולחן ערוך, אבן העזר מז
Shulchan Aruch Even HaEzer 47 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 47) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →עדים המכחישין זה את זה בקדושין או היא אומרת נתקדשתי וחזרה. ובו ד סעיפים: ב' אומרים ראינו שנתקדשה וב' אומרים לא ראינו שנתקדשה הרי זו מקודשת אפי' כולם דרים עמה בחצר לא ראינו אינו ראיה שאפשר שנתקדשה בצינעה:
ב' אומרים נתקדשה וב' אומרים לא נתקדשה ל"ש שזרק לה קידושיה ב' אומרים קרוב לו ושנים אומרים קרוב לה ל"ש אמרו הב' שמעולם לא היה לה ספק קידושין לא תנשא ואם נשאת תצא ואם נשאת לאחד מעדיה ואומרת ברי לי שלא נתקדשתי לא תצא:
עד אחד אומר נתקדשה ועד אחד אומר לא נתקדשה אם אמר שמעולם לא היו בה ספק קדושין תנשא לכתחלה ואם זרק לה קדושין א' אומר קרוב לו וא' אומר קרוב לה לא תנשא ואם נשאת לא תצא (וע"ל סי' מ"ב סעיף ב'):
אמרה היא בעצמה נתקדשתי וחזרה ואמרה פנויה אני תוך כדי דיבור נאמנת לאחר כדי דיבור אינ' נאמנת ואם נותנת אמתלאה לדבריה שאמרה כן תחילה כדי שלא יקפצו עליה אנשים שאינם מהוגנים וכיוצא בזה וראינו בדבריה ממש הרי זו נאמנת ואם לא נותנת אמתלאה או שנתנה ואין בה ממש אינה נאמנת ואם קדשה אחר הוי ספק קדושין לפיכך נותן לה גט ותהיה אסורה עליו ועל הכל עד שיבוא ארוסה: הגה וי"א דכל זה מיירי באמרה נתקדשתי סתם אבל אמרה נתקדשתי לפלוני שוב אינה נאמנת לומר פנויה אני דלאו כל הימנה לחוב לו ולהפקיע עצמה ממנו:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
לאחד מעדיה אבל אחר יש מ"מ ספק וחייב אשם תלוי וא"ל אוקי תרי בהדי תרי ומוקמינן לה אחזקה קמייתא וה"ל פנויה מ"מ מדרבנן הוי קדושין בזה:
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
מקודשת. אפילו נשאת לא' מאלו שאומרים לא ראינו תצא:
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
ברייתא כתובות דכ"ב ע"ב וכדאמר לה רב אשי שם דכ"ב ע"א
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
ה"ז מקודשת כ' הב"ש אבל אם כולם כו' כמ"ש בסמוך ר"ל שאז אם נשאת לא' מהעדים לא תצא ודבריו ע"פ הש"ע ח"מ סי' ך"ט ולפ"ר משמע הכי בהסוגיא מדמשני צ"ל דדיירו בחצר א' דמהו דתימא דאם איתא דקדשה קלא אית לי' קמ"ל דמקדשו בצינעא הרי דלא מיעטה כ"א הס"ד דע"י הקול יהא לא ראינו…
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
ל"ש כו'. עתוס' שם ד"ה תרווייהו כו' וי"ל כו' ושם ד"ה מ"ש כו' וי"ל כו'.
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אבן העזר Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Even HaEzer
סעיף ד' אמרה וכו' נתקדשתי וכו' נ"ב הנה אם אמרה אשת איש הייתי וגרושה אני עיין לקמן סימן קנ"ב אך אם אומרת א"א הייתי ונתגרשתי בקטנותה ועתה היא גדולה אם נאמנת או לא עיימ"ש בתשובתי ליו"ד ה"ל גרים סימן רס"ח במה"ת ייע"ש מ"ש בזה ועיין לעיל בש"ע סימן י"ז סעיף י"ג…
- פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer
דרים עמה בחצר. עבה"ט מ"ש אבל אם כולם היו במעמד אחד כו' ובגליון ש"ע דהגאון רע"ק איגר זצ"ל נ"ב ע' בתשו' הראנ"ח ח"ב סי' מ"א עכ"ל. ור"ל דשם הביא דעת קצת פוסקים דדוקא אם היו מזומנים לעסק ההוא הא לא"ה לא דקי"ל כרבא פ' שבועת הדיינים דכל מלתא דלא רמי עליה דאינש לאו…
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אבן העזר Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Even HaEzer
סי' מ"ז ס"ד ואם נותנת אמתלא. נ"ב אם ע"א אמר לה ה"א מקודשת. והודית לו ואחר כך חזרה ונותנת אמתלא על הודאתה לא מהני תשובת מהרי"ט ח"ב האה"ע סי' א':