שולחן ערוך, אבן העזר קסב

Meforshim on this section

• באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer

  בעשה. רש"י ורמב"ם. ולדעת התוס' עובר לאו אשר לא יבנה עיין יבמות דף י"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer

  פלוגתא דרב אחא ורבינא שם די"א ע"א וקי"ל כל היכא דפליגי ר"א ורבינא הלכ' כדברי המקיל כ"ש הכא דסברא ר"י כוותי' וכ' הרמב"ם בפ"א דהיינו דכתיב יבמה יבא עליה ולא על צרתה ולאו הבא מכלל עשה עשה ורש"י פי' בע"א

• בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer

  החולץ ליבמתו נאסרה החלוצה עליו וכו' ומבואר בהטור דלהכי קדו' תופסין בה ואין הולד ממנו ממזר ומשמע ברור דאפילו נשאת לאיש וגרשה וחזר ובא עליה החלוץ נמי הולד כשר מדאינה עליו אלא בלאו. ובמס' גיטן דף פ' איתא הכונס את יבמתו והלכה צרתה ונשאת לאחר ונמצאת זו שהיא…

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer

  הכונס כו' בעשה כגי' רש"י רי"ף ור"ש ורמב"ם וש"פ אבל תו' ס"ל בלאו וכ"כ הרשב"א והק' על רש"י מ"ש בית א' כו' הא לא כתיב יבנה בית אלא לא יבנה וגמ' שם מלא יבנה כו' קדריש וגם על הרמב"ם ק' שכ' משום דכתיב יבמה יבא עליה ולא עליה ועל חבירתה דגמ' קאמר משום בית אחד כו'…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אבן העזר Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Even HaEzer

  סעיף א' הכונס את יבמתו נאסרו צרותיה עליו ועל שאר האחים בעשה וכו' נ"ב עבב"ש שהביא מחולקת אם עובר בעשה או בל"ת ייע"ש ובסעיף שאח"ז וקשה לי למה לא יתחייב עליו באיסור כרת ונימא בי' כיון דאהדרא אהדרא לאיסורא קמא כמ"ש התוס' ברפ"ק דביצה גבי תזבח ולא גיזה וכו' והוכיחו…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer

  החולץ ליבמתו עיין בס' ב"מ שכ' דלמ"ד חליצ' פסול' צריכה לחזור על כל האחים אז כל האחים אסורים בקרובותיה ודלא כסברת הר"א מבורגיי"ל שבתוס' יבמות דף כ"ו ע"ב בד"ה דנפול. ולאו דוק' אחר החליצ' אלא אפי' קודם שחלצו הם ולבתר דחלץ האחד ח"פ ופרתה מהם זיק' דאוריי' אפ"ה…